灵界真相   圣经内义

出3:18. 他们必听你的话、你和以色列的长老要去见埃及王、对他说、耶和华、希伯来人的上帝遇见了我们、现在求你容我们往旷野去、走三天的路程、为要祭祀耶和华、我们的上帝、

发表时间:2019/8/29 11:59:45  浏览次数:70  
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AC6900. 出3:18. 他们必听你的话、你和以色列的长老要去见埃及王、对他说、耶和华、希伯来人的上帝遇见了我们、现在求你容我们往旷野去、走三天的路程、为要祭祀耶和华、我们的上帝、

他们必听你的话”象征顺从。“听话”意味着顺从(n2542, 3869, 4652-4660)。

 

AC6901. 出3:18. “你和以色列的长老要去见埃及王”象征性表示与那些陷入伪谬并侵扰者的交流。

“进入*”象征交流,因为“进入”的灵义就是与另一个人的思维进行交流。“摩西”象征从神性来的律法(n.6827)。“长老”象征聪明(n.6523, 6525, 6890)。“法老”或“埃及王”象征侵扰教会真理的伪谬(n.6651, 6679, 6683)。由此可知,“你和以色列的长老进入到埃及的王那里”象征性表示从神性来的律法以及由此产生的聪明,与陷入伪谬并侵扰的那些人之间的交流。

附注:*原文直译:你要进入、你和以色列的长老、到埃及的王那里。(没有“见”字。)

 

AC6902. 出3:18. “对他说”象征流入,这可从“说”意味着流入(n.5743, 6152, 6291)。“对他说”在此象征流入,是因为所说的来自神性的律法以及由此产生的聪明(n.6901)通过流入来起作用。

 

AC6903. 出3:18. “耶和华、希伯来人的上帝遇见了我们*”,象征主的神性在教会中,以及他的命令。

    “希伯来”象征教会(n.5136, 6675, 6684)。“耶和华上帝”象征主的神性,因为耶和华在圣经中无非指主(n.1736, 2921, 3203, 3035, 5041, 5663, 6303)。“遇见”在此指他向他们说话并传下命令。“遇见”涉及这些意义可明显从没有进一步说出他所说的话,但他的命令随之而来这一事实看出。

   

AC6904. 出3:18. “现在求你容我们往旷野去、走三天的路程”,真理的生命状态,在完全脱离伪谬后的情形,尽管还模糊不清。

“走”象征过生活(n.3335, 4882, 5493, 5605)。“路”象征真理(n.627, 2333)。“三天”象征一个完全的状态(n2788, 4495),当用于表示从伪谬中脱离时,就意味着完全脱离(走三天的路程意味着完全分开,请参阅n.4010)。“旷野”象征无人居住和未开垦之地(n.2708, 3900); 其灵义为信仰上的模糊不清。当前所论对象是“以色列人”所象征的属灵教会的建立;属于该教会的那些人在信仰的良善和真理上处于相对模糊或朦胧的状态(n.2708, 2715, 2716, 2718, 2831, 2849, 2935, 2937, 3241, 3246, 3833, 4402, 6289, 6500, 6865)。真理的生活是指属灵教会中人们所过的生活;他们从圣经或从教会的教义获取真理,当真理应用到生活时,被称为善,然而它是表达于行动中的真理。

 

AC6905. 出3:18. “为要祭祀耶和华、我们的上帝”象征性表示因此而敬拜主。

       “祭祀”(或“献祭”)总体上象征敬拜(n.923),因为在希伯来教会以及后来在雅各后裔中的教会中的敬拜皆与献祭联系在一起,他们天天献祭,在节期献得更多;还在授圣职,或经历洁净时献祭;还有赎罪祭和赎愆祭;还有许愿献的,甘心献的,等等。所有这些可证明“献祭”在总体上象征敬拜。“祭祀耶和华上帝”象征对主的敬拜,因为献祭无非代表主以及源自他的神性之属天和属灵实质(n.1823, 2180, 2805, 2807, 2830, 3519);“耶和华上帝”在圣经中无非指主(n.6903);“耶和华”是他是神性存有,“上帝”是从神性存在而来的神性存在;因而“耶和华”是他神性之爱的神性之善,“上帝”是从他神性之善发出的神性之理。

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诸恶莫作,因为恶从地狱来;众善奉行,因为善从天上来。

从我眼前除掉你们的恶行、要止住作恶、学习行善、寻求公平、你们的罪虽像朱红、必变成雪白(以赛亚书1:16-18)