灵界真相   圣经内义

出2:16. 一日、他在井旁坐下、米甸的祭司有七个女儿、她们来打水、打满了槽、要饮父亲的群羊、

发表时间:2019/6/26 7:20:10  浏览次数:58  
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AC6774. 216. 一日、他在井旁坐下、米甸的祭司有七个女儿、她们来打水、打满了槽、要饮父亲的群羊、

一日、他在井旁坐*下、

对圣经的渴望。

“住”,意味着生活(n.6773),在此象征对那种生活的渴望。“井”象征圣经(n.2702, 3424)。圣经有时被称为“井”,有时被称为“源泉”;就字义而言,称为“井”,就内义而言,称为“源泉”(n.3765)。因为此处表达的是字义方面的圣经,所说说摩西住在“井旁”;那些要被更新者先从字义入手,逐步向真理之神性前进,就内义而言,他们是此处所论的对象。受简单良善之真理所引导的那些人——在此以“米甸”来象征——只关注字义,不在乎其他。

    附注:*03427,dwell,居住;应该是“他在井旁住下”。

 

AC6775. 216. 米甸的祭司有七个女儿

那教会的神圣事物。

“祭司”的“女儿”象征教会的事物;“女儿”象征教会(n.2362,3963,6729);“祭司”旬爱之良善(n.1728,3670,6148);“祭司的女儿”在良善方面象征教会。至于“米甸”象征处于简单良善之真理的那些人(n.6773)。“七”象征事物的神圣(n.395, 433, 716, 881, 5265, 5268)。因此,“米甸的祭司有七个女儿”象征受简单良善之真理所引导的那些人里面的教会神圣事物。

受简单良善所引导者处于教会之外在,各人照着他的理解,简单地相信圣经的字义所言,并且还照着他们所信的去生活,因而也受良善的驱使,只是良善的性质由引导他们的真理所决定。教会之内在成分藉着良善流进他们,不过,由于他们还不处于内在真理之中,所流入的良善成为笼统的,因而是模糊不清的;因为在那里属灵之光不能落入事物的具体方面,从而清晰地光照事物。如此品性之人在来生有天赐给他们,进入什么样的天则由他们的良善——取决于他们受引导的真理——所决定。这样的人在此以“米甸”来象征;不过,确切地说,他们是教会之外、凭着他们的宗教热忱过良善生活者。

 

AC6776. 216. 她们来打*水、

他们在来自圣经的真理中接受教导。

“打水”或“取水”之“吸取”象征在信仰之真理中接受指教并变得开明(n.3058,3071)。圣经作为信仰真理的来源,在此以他们取水之“井”来象征,因为“井”象征圣经(n.6774)。

附注:*01802draw,吸取,吸引。

 

AC6777. 216. 打满了槽、

他们由此来丰富关于義的教导。

“打满了”,由此或由圣经来丰富。“槽”象征关于義的教导;“槽”或“盆”是義的教导,因为从井打水倒进木槽中是用来饮羊;“木的”东西象征義之善(n.3720)。“打”或“取”象征受教(n.3058,3071)。所打的“水”象征信仰的真理(n.2702,3058,4976,5668)。由此打水的“井”象征圣经(n.2702, 3424, 6774)。“饮羊”象征出于圣经来教导良善(n.3772)。由上显明,“槽”乃是義的教导。

 

AC6778. 216. 要饮父亲的群羊、

受良善驱使者可从那里接受指教。

“饮”象征给予指教(n.3772)。“群羊”或“羊群”象征学习并被引向義之良善的那些人(n.343, 3772, 5913, 6048)。“流珥”——这里所指的“父亲”,他是个祭司——象征该教会的良善;这些人所在的教会是受简单良善之真理所引导的那些人(n.6773, 6775)。

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诸恶莫作,因为恶从地狱来;众善奉行,因为善从天上来。

从我眼前除掉你们的恶行、要止住作恶、学习行善、寻求公平、你们的罪虽像朱红、必变成雪白(以赛亚书1:16-18)