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出1:9. 对他的百姓说、看哪、这以色列民比我们还多、又比我们强盛、

发表时间:2019/4/26 20:41:36  浏览次数:268  
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AC6653. 19. 对他的百姓说、看哪、这以色列民比我们还多、又比我们强盛、

对他的百姓说、

这象征性表示附属的经验知识。“百姓”象征真理,反之,象征伪谬(n.1259, 1260,7295,7581),在此象征与真理隔离的经验知识,因为它是“埃及”的“百姓”,而“埃及”就象征经验知识(n.6638);只是为何在此象征附属的经验知识,是因为用了“王对他的百姓说”这样的词句。

“百姓”象征诸般真理,是因为从属于一个王的人在圣经中被称为“百姓”,而“王”象征真理(n.6651)。用“百姓”一词象征真理,而百姓这些人则代表在真理之中的人们。将真理这层意义从百姓这些人抽象出来讲,之所以这么说,是因为诸灵和众天使都这么思维和说话,用此方式对一个主题可获得总体上的看法,同时能看清属于这个主题的具体细节,无需特别地想到在真理之中的任何一个百姓,这样的思考会使心智脱离总体概念,失去对事物延展的看法,最终失去智慧。将心思确定为任何一位特定的百姓,或者某个具体的人,就限定和局限了想法,将心思对一个主题的全局概念的理解从这边转到那边。适于“百姓”的这种用法同样也适用于其它用语,为了让它们在内在意义上可象征一些不受局限的事物;例如“国民”(良善)、“王”(真理)、“领袖”(主要真理)、“祭司”(良善)、“儿子”、“女儿”、“女婿”、“媳妇”、“兄弟”、“姐妹”、“父亲”、“母亲”以及其它诸多名称。

 

AC6654. 19. 看哪、这以色列民比我们还多、又比我们强盛、

     这象征性表示:教会的真理胜过疏离的经验知识。

以色列子孙代表教会的真理和良善(n.6647)看出。“多”且“强盛”意味着胜过;“多”、“增多”等用于表达真理这方面的事(n.6648)。比埃及王和他的百姓还多(“比我们还多”),他们用来象征与真理疏离的经验知识(n.6652)。于是得知,“看哪、这以色列民比我们还多、又比我们强盛”就象征性表示教会的真理胜过疏离的经验知识。

 

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