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Lord9.

发表时间:2019/4/7 22:02:27  浏览次数:38  
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Lord9. 广义地说,“律法”表示摩西五经的全部内容。可明显从以下内容明显看出:

亚伯拉罕(对地*的财主)说、他们有摩西和先知的话可以听从、若不听从摩西和先知的话、就是有一个从死里复活的、他们也是不听劝(路加福音16:29,31);

腓力找到拿但业、对他说、摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位、我们遇见了(约翰福音1:45);

莫想我来要废掉律法和先知、我来不是要废掉、乃是要成全(马太福音5:17,18);

因为众先知和律法说预言、到约翰为止(马太福音11:13);

律法和先知到约翰为止、从此上帝国的福音传开了(路加福音16:16);

所以、无论何事、你们愿意人怎样待你们、你们也要怎样待人、因为这就是律法和先知的道理(马太福音7:12);

耶稣对他说、你要尽心、尽性、尽意爱主你的上帝、 ……其次也相仿、就是要爱人如己、这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲(马太福音22:37,39,40)。

  在这些地方,摩西和先知,或者律法和先知书,表示摩西书和先知书中所写的全部内容。

具体来说,“律法”表示摩西所写的全部,这可从以下章节明显看出:

按摩西律法满了洁净的日子、他们带着孩子上耶路撒冷去、要把他献给主、正如主的律法上所记、凡头生的男子必称圣归主、又要照主的律法上所说、用一对斑鸠、或用两只雏鸽献祭、……耶稣的父母抱着孩子进来、要照律法的规矩办理、(他们)照主的律法办完了一切的事(路加福音2:22-24,27,39);

摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死(约翰福音8:5);

律法本是借着摩西传的(约翰福音1:17)。

    当有什么内容引自摩西五经时,这些书时而被称为“律法”,时而被称为“摩西”。还可从其它章节看出(马太福音8:4,马可福音10:2-4,12:19,路加福音20:28,37,约翰福音3:14,7:19,51, 8:17,19:7)。

借着摩西规定的许多事情,他都称之为“律法”。例如,关于燔祭的律法**(利未记6:9,7:37);关于其它祭律法(利未记6:25, 7:1-11);关于素祭的律法(利未记6:14);关于麻疯病的律法(利未记14:2);关于疑忌的律法(民数记5:29,30);关于拿细耳人的律法(民数记6:13,21)。

而且,摩西自己称他所写的为律法:摩西将这律法写出来、交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老、将这律法书放在耶和华你们上帝的约柜旁(申命记31:9,11,26);放在约柜旁,是因为约柜之中有石版,也就是狭义上所说的律法。

摩西五经后来被称为“律法书”:希勒家大祭司对书记沙番说、我在耶和华殿里得了律法书、……王听见律法书上的话、就撕裂衣服(列王记下22:8,11,23:24)。 

附注:*hell,在教材版中,译为“地下”,与heaven“天上”相对。**和合本译为“条例”,新译本译为“律例”,其实原文都是law

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诸恶莫作,因为恶从地狱来;众善奉行,因为善从天上来。

从我眼前除掉你们的恶行、要止住作恶、学习行善、寻求公平、你们的罪虽像朱红、必变成雪白(以赛亚书1:16-18)