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十、圣经终端意义或字面意义对应于人的胡须和头发

发表时间:2019/9/9 7:12:22  浏览次数:326  
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Word10圣经终端义或字面意义对应于人的胡须和头发。

       一开始听到头发和胡须对应于圣经的终端层级似乎有些惊讶然而,如此对应源于以下事实:圣经的一切对应天上的一切,而天上的一切对应人的一切。的眼中,从整体上看天就像一个人关于对应,请参看《天与地》一书HH.87-102

      【2】通过“先知书每一章对应天上某个具体的社群”这一事实让我被恩准来获知圣经的一切对应于天上的一切。当我从以赛亚书玛拉基书》依次读先知书时,让我看到天上的社一个接一个出现,他们领会与各章经文相对应的灵意。由这个以及其他证据我清楚认识到天与圣经一一对应因为圣经与天有如此对应,天在整体及各部分上与人一一对应,所以圣经终端层次对应人的终端圣经终端是它的文字意义,而人体的外在特征则是他的头发和胡须。

3】这就是为何那些热爱圣经、甚至爱圣经之终端层次之人,死后变为灵,看起来都有一头美天使也是如此。当这些人成天使时,他们也让胡须长出来。另一方面,所有圣经字义,死后变为灵,都是秃头,头是他们缺乏真理的标志。于是,他们就裹上头巾,免得尴尬

      【4正如头发与胡须象征天之终端因而也象征神性真理或圣经的最外层,那亘古常在者”于是被描述为“头发如纯净的羊毛”(但以理书7:9。同样,人子或主在关于圣经方面也被描述为“头与发如白羊毛”(启示录1:14正因如此,参孙的力量他的中,当他被剃了发,就变得虚弱士师记16:16-19)。拿细耳人的头发分别为圣民数记6:5,7,9,11,18,19士师记13:5),因为拿细耳人在主的最外在方面代表他因而在最外在方面代表天。这也是为何称以利沙秃子四十二个童子被母熊撕裂的原因(列王纪下2:23,24

      【5】正如以利亚和其他先知一样,以利沙在关于圣经方面代表主,圣经脱离了终端或文义,就不是圣经。因为圣经的字义就好比是盛装佳酿之酒器酒器若破碎佳酿尽失或者,圣经的字义如同一个人骨骼和皮肤,若将它们取走,全人崩溃。这就是全部圣经的完整和能力体现在其最外在的意义、也就是它的文字意义上支撑并包含着一切神性真理。

      【6由于秃头象征真理的缺乏,因为最外在的形式缺失了,因此当犹太教会中的人离弃耶和华并拒绝圣经时,被称其为”:

      各人头上光秃胡须剪短(耶利米书48:37

      各人头上光秃胡须剃(以赛亚书15:2

      用这刀的头发和胡须(以西结书5:1

      各人脸上羞愧、头上光秃(以西结书7:18);

      头都光秃(以西结书29:18

      还有其他地方阿摩司书8:10,弥伽书1:16)。

      【7尽管如此,圣经的意思仅在被称为“字义”的最外在方面对应于头上的头发在其他方面,它则对应人体的各个部分——例如头,胸,腰,足。然而当这样的对应形式存于字义时,圣经就如同穿着衣服,而字义则对应于人体这些所着之衣物。服饰在总体上象征诸般真理,也确实对应于它们。但是,圣经字义的许多内容是裸露的,可以说,没穿衣服这些对应于一个人的脸裸露的部位。这些内容服务于教会教义,因为它们在属世层面上自身就是属灵真理。由此可见,即便是圣经的字面意义中也没有什么能够阻止人去寻找并发现裸露诸般真理

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