瑞学同兴书院

五、当今信仰的普遍形式。

发表时间:2020/1/23 12:44:15  浏览次数:141  
字体大小: 【小】 【中】 【大】

Faith38. 五、当今信仰的普遍形式。

当今之信的普遍形式乃是如此:父上帝差遣他的儿子代表人类作出补偿;因他儿子之功,他受感施怜悯并拯救那些相信此事(有些人还加上:相信此事并同时活出好行为)之人。

 

Faith39. 为了使人们更加清楚地看到这个信仰的性质,我将按照次序来列举其所坚持的立场。当今信仰断言:

1. 父上帝与子上帝是两位,在万世之前就存在。

2. 子上帝顺从父上帝的旨意降世,为人类作出补偿,要不然人类会因着神性的公义(他们还称其为“报复性公义”)而在永死中灭亡。

3. 圣子通过成全律法和十字架的受难作出补偿。

4. 圣父因儿子的这些行为而受感施怜悯。

5. 圣子所作之功可以被归算给相信此事之人。

6. 这种归算是瞬间发生的;因此,倘若之前未发生,它可能会发生在生命的最后时刻。

7. 有一定程度的试探,以及通过此信得到解脱。

8. 有此经历者对此尤其信任和有信心。

9. 格外地,他们得以被称为义,拥有父为子的缘故所赐丰盛的恩典,他们一切罪恶得赦免,从而获得拯救。

10. 更有学问的人认定,在这样的人里面有着向善的努力,不过这种运行是隐秘的,并不明显地驱使他们的意志;其他人则认为这种运行是明显的;哪一方都认定这种运行是圣灵之所为。

11. 有人固执地认定以下信念:没有人凭自己能行真正为善且不沾染求功利心的善事;而且,他们已不受律法的约束。持如此信念的很多人会忽略行善,不考虑生活中的善与恶;并且对自己说:“好行为并不使人得救,恶行也不致受诅,因为唯独信成就万事。”

12. 所有人都认为,理解必须服从信仰,信仰的事不是用来理解的。

 

Faith40. 不过在此没有必要逐条仔细审查和权衡这些主张以确定它们是否正确。 从前文所述便可清楚看出,尤其从圣经引用的话语得到证明,同时还在《新耶路撒冷教义之篇》和《新耶路撒冷教义之生命篇》中得到合理的论证。

 

Faith41. 为了看出与義分离和未分离之信的性质各自如何,我将传达从天上一位天使那听来的消息。他说他曾与诸多更正教徒交谈过,听闻他们的信是怎么一回事。他将那些谈话与一个将信与義分离的人和另一个信与義不分离的人,以及他从两个人那里听到的事联系起来。他向二人提了一些问题,也得到他们的回复。这些对话或许对人们了解这个话题有所帮助,因此在这里陈上这两段对话内容。

 

Faith42. 该天使与那位将義与信分离之人的对话如下:

        “朋友,你是谁?”

“我是一名更正教基督徒。”

“你们的教义以及由此建立的宗教是什么?”

“信。”

“你们的信是什么?”

“我们的信是‘父上帝差派圣子为人类作出补偿,信此事的人得救’。”

“关于拯救你还知道什么?”

        “唯信得救。”

“关于救赎,你知道什么?”

“救赎是借着十架受难而完成,圣子之功通过此信被归算给人。”

“关于重生,你知道哪些?”

“因信而重生。”

        “你怎么看悔改和罪得赦免呢?”

        “通过此信而成就。”

 “请说一说你对爱主和爱邻舍的理解吧。”

 “这样信就是爱主和爱邻舍。”

 “对于圣经中吩咐当行的那些事,你怎么理解?”

 “都包含在此信之中。”

 “就没有什么你当做的吗?”

 “我能做的是什么呢?我自己不能行出任何真正的善。”

 “那么,你能凭自己有信吗?”

         “不能!”

        “那么你是怎么有信的吗?”

“我不探询其中究竟,我只要信。”

天使最后说:“关于拯救,你应该知道比这更多的东西。”

“当明白救恩的获取唯独因着信,我还需要知道什么呢?”

于是天使说:“你的回答就像一个吹笛子的人反复不止地吹一个音符。除了信,我什么也没听到。如果这是你知道的一切,那么你什么也不知道。走吧,找你的同伴去吧。”

他于是走开,在一块寸草不生的荒地里与他的同伴们相遇。他打听为什么会这样,得到的答复是:因为在他们里面没有任何属于教会的事物存在。

 

Faith43.  该天使与那位将義信不分离之人的对话如下:

“朋友,你是谁?”

“我是一名更正教的基督徒。”

“你们的教义以及由此建立的宗教是什么?”

“信与義。”

“两个?”

“它们不可分离。”

“什么是信?”

“相信圣经的教导。”

“什么是義?”

“践行圣经的教导。”

“你只是这么认为,还是你也这么做?”

“我也这么做。”

从天上来的这位天使于是看着他,说:“我的朋友,随我来,和我们一起吧。”

文章评论
发表评论:(匿名发表无需登录,已登录用户可直接发表。) 登录状态: 未登录,点击登录

天人合一   知行合一