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十五、目的在第一级,原因在第二级,结果在第三级。

发表时间:2019/9/8 22:03:35  浏览次数:380  
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ISB17.十五目的在第一级,原因在第二级,结果在第三级。

有谁不知道目的不是原因,但是它产生原因;原因不是结果但是它产生结果;因此,它们是依次连续的三个不同事物对人来说,目的就是他意志爱;他会为之打算并意图之;对他来说,原因就是他知性之理由目的凭借这些知性之理来为它寻求居间的或有效的原因;结果就是(出于并依照这些理由的)身体的行为。因此,一个人依次接续的这三样事物“高度层”(或“分离层)的各层相连接方式一样。当此三者显现于行动之中时,目的内在于原因之中,目的通过原因在结果之中,因此三者并存于结果之中。正因如此,经上说每个人照他所行的受审判;因为目的(意志之爱)、原因知性之理由)同时于结果(身体的行为)之中所以在结果或行为中包含着全人的品

2】人若不知道这些事实,因而不区分理性对象,其思维观念不可避免地止于壁鸠鲁学派的原子”、莱布尼茨的单子沃尔夫基质这些理论如同螺栓锁定了他们的悟性,以至于无法理性地思考关于“灵性流”的事情,因为他们的思维无法再往前一步;因为,正如的发起人所说,基质若再被分割,会入虚无。这样,他们的理解能力停留在它自己最初的光照下——这光纯粹来自身体的感——不再向前进一步。因此,认定灵性的事物不过更微妙的质,除此之外,别无所知还认为也同人一样有理性;并且认为灵魂是一股气息好比世人死时从胸腔呼出的一口气以及许多并非来自光明、而是来自幽暗的谬见

3】因为灵界物界中的万有着上一个主题所论的那些等级分离层”和“连续层”)发展,所以明显得知:真聪明在于了解辨别这些等级在等级的次序之中看清它们当知道某个人的爱欲,借助于这些等级,也就知道此人的品性;因为如上所述目的(属于意志)、原因属于知和结果(属于身体皆源自他的爱好比一棵源于它的种子,果实源于树。

4】爱有三种:天上的尘世之自我之爱;天上的爱是属灵的尘世之爱是属物自我之爱是肉体的。当爱是属灵的,源于它的一切——如同形式源于本质——获得灵性的品质如果主导的对尘世或财富的爱、因而是对物质的爱源于它的一切——正如衍生之物源自它们最初的起源——获得物性的品质。如果主导的爱是自之爱或者渴望高人一等的爱,因而肉体的源于它的一切就获得肉体的品质;沉迷这种爱欲的人只考虑自己,因而他心智的思维沉浸于肉身之中。因此,正如先前所论若知道某人的主导爱欲,同时了解“目的、原因、结果三者照着“高度层”的等级依次发展的进程,就能知道此人的全部。用这种方式,天的天使了解同他们说话的每一个人,他们能对方发声的音调中感觉他的爱,从他的面部表情看出他的形,从他的举手投足察觉出他的品

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