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十一、灵流的接受与各人爱和智慧的状态相一致。

发表时间:2019/9/8 22:01:23  浏览次数:279  
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ISB13. 十一灵流的接受与各人爱和智慧的状态相一致

文已说明,人并非生命,而是上帝的接受生命的容器;还说过,上帝是爱与智本身,因而是生命本身。由此可知,爱智,或者越是有的智慧,人就越是上帝的形象,也就是从上帝接受生命的容器。,人越是在对立的爱欲中因而陷入错乱,越是不从上帝接受生命,反倒从地狱接受,从地狱来的,是死。

2本身和智慧本身并非生命,而是生命的存有*。另一方面,爱的欢喜和智快乐——也就是情感——构成生命;因为,藉着这些途径,生命的存有得以显现。来自上帝的生命流带着这些欢喜和快乐;就像在春天光和热的流入将欢喜快乐传递人的心灵,传递到各种各样的鸟兽,甚至传递给植物促使发芽、成长和丰产。因为爱的欢喜和智快乐拓宽人的心智,使其适于接受,就像欢喜快乐舒展脸面使其适应灵魂欢乐的流入。

3】受智慧之爱感染者就像伊甸里的,里面有两棵树,一颗生命树,另一颗善恶知识树。生命树就是对来自上帝的爱和智慧的接受,而善恶知识则是从自己对它们的接受以后一种方式来接受爱和智慧的人是愚蠢的,自信明智如上帝然而前者才是真明智,相信除了上帝有智慧,人要是这么认为,就是明智的,要是意志上如此感受,就更进一步了。关于这个话题更多的内容,参见《婚姻之爱》CL.132-136)**

4在此补充一个天上的奥秘以此来证实此事一切天上的天使将前额转向那显为太阳的主,所有地狱使者却将后脑勺主。后者接受灵流进入意志的倾向,其本质是贪求,使知性赞同它们;但前者接受灵流进入知性的倾向使意志赞同它们;因此,这些在智慧中前者却陷入错乱中。因为人的知性在前额的大脑人的意志在后脑勺内的小脑

5】谁都知道陷入错乱或愚蠢的人利用伪谬来支持他自己的邪恶贪求,并借着知性的能力来证明这些邪恶贪求的合理性;然而,明智之人从真理出发,来看清自己意志中的贪求是怎样面目,从而约束这些贪求。理智者如此行乃是因为他把脸转向上帝,也就是信靠上帝,不信自己;但愚蠢恰恰相反,因为他将脸面从上帝转开就是说,信靠自己,而非上帝。相自己意味着相信一个人可以凭自己去爱和智慧,而不是出于上帝,这就是“吃善恶知识树”所象征的意义。信靠上帝,就是相信一个人靠着上帝而不是凭着自己去爱和有智慧,这是“吃生命树”的象征意义(启示录2:7)。

6】从上述内容约莫能领会——如同夜晚在月光下朦胧可见——生命流从上帝的流入乃是依照一个人爱与智慧的状态。样的流入可以通过光和热对植物的流入更进一步说明,依照纤维形成植物的结构,因而照着对光热流入的接受,开花结果。也可以通过入宝石的光线来说明,根据成宝石的组成部分的排列,因而照着对光线射入的接受,变换颜色。同样地,透过光学镜片和雨滴,根据入射和折射情况,因而照着对光的接受,呈现彩虹。人智相对于灵性之光类似如此,这光作显为太阳的主发出,源源不断流入人,但接收情各不相同。

附注:*Esse,英文的Being**或《真基督教》(TCR.48)。

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