做一个有用的人                                             爱智用、善理气、三生万物

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六、这两者——热与光,或爱与智慧——结合一体地从上帝流进人的灵魂;由此流进入的他的心智及其情感与思维;再从它们流进身体的感觉、言语和行动之中。

发表时间:2019/9/8 21:39:30  浏览次数:388  
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ISB8. 这两者——光,或爱智慧——结合一体地从上帝流进人的灵魂;由此流进他的智及其感与思维;再从它们流进身体的感觉、言语和行动之中。

迄今为止,学者探讨的灵性流是从灵魂到身体,但并未论及灵性流如何流入灵魂、经灵魂到身体;尽管人们知道一切爱的良信仰的真理都是从上帝流到人里面没有丝毫从而来上帝流入的那些东西直接入人的灵魂通过灵魂流进理性的心智、再由此入那些构成身体的各成分。如果有人从其它途径探究灵性流,就好比堵住水源,仍在那里找活水又或者像从树根而非从种子入手推断的来源,这就如同脱离源头去考查来历。

2灵魂本身并非生命,只是(从上帝而来生命接受上帝才是生命本身;所有的灵流都是生命的流入,因而来上帝。这正是以下经文所象征的意义:耶和华上帝将生气吹在人的鼻孔里他就成了有灵的活人(创世记2:7“将生气吹在人的鼻孔里”象征善和真理的领受被植入到人里面。主也说到他自己因为父怎样在自己有生命就赐给他儿子也照样有生命(约翰福音5:26在自己有生命”的是上帝;灵魂的是从上帝流入的生命。

3因为所有的灵流都是生命的流入,生命借着它的接受者来运行人的至内在或首个受者他的灵魂,所以为了让灵流正确地领受它必须起始于上帝,而非某个中转站。假设开始于中转站, 流入我们的教义就会无轮之车,之舟。因此,我们在前面几节论到灵界太阳耶和华上帝在那太阳当中n.5);爱和智慧的流入因而生命的流入由此太阳而来n6,7)。

4生命上帝流入入人的灵魂通过灵魂流进他的心智、再流入情感与思维,借着这些流入身体的感觉、言语和动作,些事物处于生命连续的次序中。心智从属于灵魂,身体从属于心智。心智的生命有二:意志和知意志的生是爱的良善,它衍生出来的被称为情感;知性生命是智的真,它衍生出来的被称为思维;二者一起使得智有生命身体的生命则是觉、言语和动作;它们源自灵魂经由智照着它们所处的次序跟随而来。,无需研究,以上次序可在明智之人眼前清楚显现。

5灵魂是一种高级的灵性实质,直接上帝的接受灵流;而人是一种次级的灵性实质,通过灵界间接上帝的接受灵流;身体由被称为“物质”的物性实质构成,通过物界间接地上帝接受流入

爱的善和智的真,结合地从上帝流人的灵魂,也就是二者作为一体流入,但是在它们流入的进程中,被人分开;只有在那些甘愿受上帝引领之人里面,两者才会被结合;接下来内容将会讨论这方面内容

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