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二、灵界的存在与生存源于它自己的太阳,物界的存在与生存源于它自己的太阳。

发表时间:2019/9/8 21:27:45  浏览次数:387  
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ISB4. 灵界的存在与生存源于它自己的太阳,物界存在与生存源于它自己的太阳。

灵界有一个太阳,物界有另一个太阳,两个世界彼此截然有别因此每个世界皆起源于各自的太阳 万物为性的灵界不能来源于一切产物皆物性的物界太阳,因为这样就是物性流,违反了次序。世界因太阳而存在,反之则不然从因果关系可显明,也就是说,世界中每个和所有的事物皆因太阳而存在;另外,生存证明存在,可以说生存是持续的存在:显而易见,如果没了太阳,它的世界将陷入混乱,混沌导致虚无。

在灵界有一个太阳,不同于物界的太阳,能为此作证,因为我亲眼目睹:表面上它是炽烈的,像我们这个世界的太阳,大小几乎相同,离天使的距离就像世间太阳离世人那样。不过,它不升也不落,固定在顶点和水平面之间的中间位置,因此天使能永享光明春天

一个理性之人若对灵界太阳一无所知,他思想中关于宇宙创造的观念很容易走偏,当他深思考这个问题时,能领受到无非宇宙受造于大自然;又因为自然的源头是太阳,所以认为宇宙受造于世间太阳,视其为创造者。而且,除非知道灵性流的源头否则无人能理解灵性流:因为一切流入源于太阳灵性流源于灵界太阳,物性流源于物界太阳。

一个人内在——他心灵——接收灵界太阳的流入;而外在的——他身体——接收物界太阳的流入;二者完成动作时结合为一正如灵魂身体结合为一

因此对灵界及其太阳一无所知的人堕入怎样的盲目黑暗愚昧就显而易见了堕入盲目,因为心灵仅仅依肉眼所见其理智如同蝙蝠,漫无目标地飞来飞去,时而如麻布倒挂;堕入黑暗,因为当眼睛觉由内入心灵觉之时,心灵失去一切灵性的光,变像猫头鹰那样;堕入愚昧,尽管人仍然在思考,不过是从物性的事物来思考关于灵性的事物,而不是反过来从灵性到物性,因而是愚蠢地荒谬地和错乱

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