瑞學同興書院

二、人类的繁衍在地球上将永不停息

发表时间:2019/9/10 9:14:28  浏览次数:265  
字体大小: 【小】 【中】 【大】

LJ6. 二、人类的繁衍在地球上永不停息。

关于最后的审判,已接受“天地要毁灭新天新地将取而代之”为其信仰者,难免不进而相信人类的新生与繁殖在此之后将要结束。他们认为最后的审判标志着过去万事的完结,人类将进入与之前不同的状态然而,如前一主题所述(LJ1-5最后审判之日并不表示地球毁灭,就可推知:人类将会持续,繁衍不会停息

 

LJ7. 有很多证据可以证明类的繁衍地球上永不停息;有一些可见于《天与地》一书,特别是关于以下主题的内容

1.人是基础天建于其上

2.人是天的苗床;

3.对天使来说,无边无际,永不能

4.迄今为止,天上人数相对很少;

5.天上越多越完美

6.上帝作一切工皆反映出无限永恒

 

LJ8. 缺。

 

LJ9. 人是基础,天建于其上,因为人是最后被创造的,最后被创造的是先前一切被造物的基础。创造始于上帝,因而始于至高或至内,进行到最低或至外,到此停止。创造的最低层次是物质世界*,包括地球之海陆及其中万物。人的被造建立在这个阶段已完成的基础上;在人身上就被赋予了神性的次序——从起始到末端。起始的原则被赋予在他的至内在,末端的表达被赋予在他的至外在。人因此被造为神性次序的一个模型;由此,人里面、与人同在的一切事物就同时有了天上和世上两个来源;精神(或心灵)的属性来自天上,物质(或身体)的属性来自尘世。从天上来的东西,作用于他的思维和情感,并安排布置它们,以使他的灵魂以一定的方式接受从天上来的东西;从世上来的东西,作用于他的感官和肉欲,并安排布置它们,以使他的肉体以一定的方式接受从世上来的东西;不过,它们会被改造来适应他灵魂的思维和情感。

2《天与地》一书中有大量内容可以用来证明这一真相,例如:整个天从总体上看像一个人(HH59-67);天上每个社群类似(HH68-72);因此每位天使都是完美的人形(H.73-77);这源于主的神圣之人(HH78-86)。还有更多相关的主题:天与人的对应(HH87-102);天与地的对应(HH103-115);天的形式(HH200 -212)。

【3由这样的创造次序可知,这便是万物由起始至末端环环相扣地连接为一个整体,在前的与在后的无法分离,正如原因与结果那样紧密相连。因此,灵界不能脱离物界,物界也不能脱离灵界;天不离人,人不离天。所以,天与人的互助,也就是天助人、人助天,这是主之天命。

4】这样看来,天使所居之地的确在天上,看似与世人居所分离;但事实上,天上居民与世人同在,居于他对良善与真理的倾向或情感之中,视觉上呈现的(天使与世人)的分离,只是表象如此。关于这一点,可参看《天与地》论“天上的空间”一文(HH.191-199)。

【5对于天使与人同住在他对良善与真理的倾向或情感当中,主的话说明了这一点:

人若爱我、就必遵守我的道、我父必爱他、并且我们要到他那里去、与他同住(约翰福音14:23)。

【6】此处的“父”与“主”也用来象征天,因为主之所在就是天,构成天的是主所发之神性。关于这一点,可参看《天与地》一书(HH7-12, 116-125)。

(主说、)我要求父、父就另外赐给你们一位保惠师、叫他永远与你们同在、就是真理的圣灵、乃世人不能接受的、因为不见他、也不认识他、你们却认识他、因他常与你们同在、也要在你们里面(约翰福音14:17)“保惠师”就是从主发出的神性真理,因此还被称为“真理的灵”。神性真理构成天,也构成天使,因为天与天上的居民是神性真理的接受者。关于主所发的神性是神性真理,天由神性真理构成这方面内容,可参看《天与地》(HH126-140)。

主以这句话也说明此理:上帝的国就在你们心里(路加福音17:21)。

【7“上帝的国”就神性的良善与真理,天使住在其中。对于天使和灵与世人同在,在世人的倾向或情感当中,这从我千万次看见他们与我同在的亲身见闻可知。不过,天使和灵并不知道他与什么样的人同在,世人也不知道是哪些天使和灵与他同在,唯有主知道并安排这一切。

【8总而言之,对良善与真理的倾向或情感延伸至天上,与相同倾向或情感的天使交流和连接。对邪恶与伪谬的倾向或情感则延伸至地下,与相同倾或情感的魔鬼交流和连接。情感向灵界延伸,正如视觉延伸到物界,分别与两界的交流也几乎类似;所不同的是,物界当中的是物体,灵界当中的是天使社群。

由此可见,天和人相互依存,天若脱离人,好比房屋没有了地基,因为天以人作为终端,安置于其上。

每个人的情形与之相似,属于他的思维与意志的灵性事物流入那些属于他的感官和动作的物性事物之中,并以此为终端,生存于此。如果一个人没有这,也就是倘若他没有这个边界和终端,属于思维和情感的那些灵性事物将会流失,好比事物无所限制或没有根基。

【9当世人从物界进入灵界——死时会发生此事——的情形也类似如此。那时,他是一个灵,不再以自己为基础,而是立于共同的基础,就是整个人类。

不知天上这些奥秘者,或以为天使可脱离人类而存在,人类也可脱离天使而存在。但是,凭借我在天上的一切见闻以及与天使的所有交流,我可以断言:没有一位天使或灵脱离世人而存在,也没有哪个人脱离天使或灵而存在;他们之间彼此相互连接。

由以上内容,我们首先可以确定:世上的人类和天上的天使构成一个整体,为了持续存在而相互依存,以致不离彼此。

附注:*自然界,物性界,简称“物界”,其中的事物是物质属性,或物性的。这样定义,是为了方便与“灵界”和“灵性”相比较。

LJ10.  下一章(n.14-22)将会证明人是天的苗床。在那里将会说明上和下皆从而来人因而是天的苗床。首先,值得一提的是,从创造的最早期直到天已由人形成在日后将持续这样形成并不断被丰富

2】当人类自己与神性完全脱离时,人类的确有可能在某个地球上灭亡,这事发生在他们完全与神性脱节之时,因为人不再性的生活仅仅过着物性的生就像动物那样的生活人若变得如此,社会不再成形,不受法律约束,因为没有从天来的流入因而没有神性治理,人变得疯狂,无所限制地冲进一切罪恶,彼此为敌。

3但是,尽管类因着与神性脱离,可能在某个地球上灭亡,然而因着主的保守,在其它诸地球仍会继续因为宇宙之中有无数个地球。参看《宇宙中的诸地球》详细说明

从天获知,主若未曾降临世间这个地球上取了人身使之成为神性,这上的人必早已灭亡了,一个人也存活不了

主若未在此赐下圣经使之天作基础和纽带之用,结果也是一样的。对于圣经是天与人的纽带《天与地》HH303-310。)

这些真理只能被那些以属灵方式思维之人所领会,就是被那些因承认主里面的神性而与天相连者领会,因为只有这等人会以属灵的方式来思考问题

 

LJ11. 对天使来说,无边无际,永不能这从《天与地》关于天浩瀚无这一主题HH.415-420看出。《宇宙中的诸地球》(EU.126还指出,天上居民目前甚少

 

LJ12. 天的完美随天上人数的增多而增进。从天的形式便可看出该形式决定了关联成分的排列以及彼此的交流实现最高程度的完美越多人数在此完美的形式中越好安排并趋向整合,越能紧密地联合在一起,越能保持一致性随着人数的增长,导致各成分更加一致并更加紧密,这是因为每一个添加的元素成了其它两个或更多元素之间的连结媒介了各元素间的连接

2天的形式好比心智,心智随真理和良善的增长而越发完美它的聪明和智慧因此而增长。拥有天上智慧和聪明的心智,其形恰如天,因为人的心智最小规格的模型这就是为何这等人或天使良善和真理的思维和情感有被围绕他们的天上各社群全方位共享。智慧越是增长,也就是更多真理被领会并根植于知性之中,对良善的更多喜爱之被扎根于意志之中,其思维和情感就延伸得更深远和意志之中就是心智中,因为心智由知和意志构成。

3的心智和天使的心智既然如此,可被丰富,直到永远,越丰富就越完美。当一个被引领时更是如此,因为他于是被引向纯正的真理并被根植于知性之中,以及真正的良并被根意志之中于是,主安排如此心智的全部构造以致与天的形式相像,最终成为天的缩小版模型

通过类比——因为两种情形类似——可以看出:天使的数量加增使完美

4再者,一切形式皆由不同的元素构成。不同由各种各样元素构成的形式就不是一个形式,因为它缺乏特性,不能变化每一形式的特性产生于它不同元素的共同安排,以及不同元素间的相互关系,还有目标的统一性导致所有的形式被视为一个整体。以如此形式所组合的元素越多,该形式的完美程度就越加增。因为正如前面所说,每个新增的元素巩固和加强元素间的连接因而增进该形式的完美性

5】关于这一点,《天与地》中诸多例证能更充分说明,特别是关于以下主题:天上的每个社群都微缩版的天,每位天使是一个至微版的天(HH.51-58关于天的形联合与交流此形式进行HH.200-212关于天上天使的智慧(HH.265-275

 

LJ13. 上帝的每件作品皆反映无限永恒天上和地上万物中有诸多证据可看出这一点:无论天上还是地上,不会有一个事物与另一个完全相似,或者同样。没有两张面孔是同样的或相同的,永远也不会有;类似地一个人的心智从来不会与另一人完全相似;因此,有多少人,有多少天使,就有多少面孔,多少心智。

在任何一个人里面(有构成身体的无数成分,构成的无数情感从不会有任何东西与另一个人里面的完全相似,或者同样。因此,每个人过着与他人不同的生活

同样的规则也存在于整个自然界以及自然界的每个细节中。多样性存在于每一个和所有的事物中因为它们都源于神性神性是无限的。无论何处都有无限的某种形像以致万物可被视为神性的作品万物同时可以作为神性的作品来反映神性

一个有点微不足道的例子可用来说明自然万物无不体现无限永恒。每一粒种子——无论是五谷或花卉的种子——如此被造以致它能够无限增多并恒持续。一粒能产生多粒,或五粒十粒二十粒一百粒;其中每一粒又能产生多粒。倘若一粒种子不间断地丰收 只用一个世纪就可填满不止一个地球甚至成千上万种子如此被造也是为了能持续生存,直到永远。由此可见这些如何包含无限永恒的观念;种子如此,其余可以类推。

天使之是宇宙万物被之目的因为它是人类存在的目的可见之苍穹及其中诸多星球皆为人类而造。因此天使之天——作为神性之工——首当其冲就是体现无限永恒,因而无尽止地繁衍,因为神性本身居于其中。由此显明,人类决不会终止若止,神性之工就被限制于一定的数量对无限的体现也就因而停止

文章评论
发表评论:(匿名发表无需登录,已登录用户可直接发表。) 登录状态: 未登录,点击登录

诸恶莫作,因为恶从地狱来;众善奉行,因为善从天上来。

从我眼前除掉你们的恶行、要止住作恶、学习行善、寻求公平、你们的罪虽像朱红、必变成雪白(以赛亚书1:16-18)