神不在空间之内

发表时间:2015/11/18  作者:史威登堡  浏览次数:1049  
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7.  尽管神性全在于尘世所有世人、天国所有天人以及天国之下的所有灵,然而神性并不在空间之内;属世观念牵涉到空间,因此凭纯粹的属世观念无法领会这一点,需以属灵观念来理解。属世观念形成于物质世界中的各种事物,眼见的所有物体,在其中皆牵涉空间。我们所说的“大”、“小”, “长”、“宽”、“高”等都是涉及空间的概念。这就是为何仅凭属世观念,我们无法领会“神全在,但不在空间之中”的含义。

假若思想中透进少许属灵之光,凭着属世思维就能理解这个概念。为此,我们首先谈谈何为属灵观念,以及由此而来的属灵思维。属灵观念中没有丝毫源于空间,而只是与状态相关。状态用来表述爱、生命、智慧、情感以及由它们带来的快乐,概括地说,表述良善和真理。

真正属灵的观念在属性上与空间没有共同之处,它处于更高的层次,视空间的观念如同从天看地。然而,与尘世之人一样,天人与灵也是用眼观看;又因为物体若非在空间之中,就无法被看见,因此灵与天人所在的心灵世界中看起来也有类似尘世那样的“空间”。不过,此“空间”并非真的空间,只是个表象。事实上,这“空间” 可以延伸或收缩,可以更改或变化,不像尘世的空间那样固定不变。因而此“空间”不能用尺度来测量,也就很难被属世观念理解,只能以属灵观念来领会。这意味着属灵的空间距离只是表达良善或真理的距离,其密切关系与类似程度取决于它们的状态。

8. 综上所述,可以得出结论:仅凭属世观念,我们无法领会为何“神全在,却不在空间之内”的意思,也不明白为何天人与灵能清楚此意。不过,最终能推知:倘若允许属灵之光透入我们的思维,我们也能明白其中含义。因为并非我们的肉体思考,而是我们的灵在思考;所以不是属世(物质)方面在思考,而是我们的属灵(心灵)方面在思考。

9. 多数人不明其意的原因在于他们热爱尘世之物,不愿意将其眼界从属世提高到属灵之光中,因而脱离不了空间的束缚;甚至在思考神时,也只会将神置于空间中。从空间观念思考神的结果,只不过是将自然扩展而已。

之所以先将这个问题提出来,是因为如果没有“神不在空间之中”这一主题的知识与观念,就无法理解关于神性的生命、也就是爱与智的任何内容,而爱与智正是本书论述的主题。结果,也很难理解接下来逐步涉及的主题:天命、全在、全知、无限和永恒等等。

10. 综上所述,心灵世界中也有物质世界那样的空间距离感,不过那只是表象;距离感取决于心灵的亲密度和相似度,也就是关于爱与智、或良善与真理方面的密切程度。

这就是主为何遍布全天国,与所有天人同在,却又在他们之上显为一轮太阳的原因。此外,对爱与智的接纳程度构成与主关系的密切程度,因此有些天人与祂的关系更亲密,看起来离祂更近,而对爱与智的接纳程度稍逊者则看起来离祂更远。这也是为何各天国(例如天国之三层)彼此有别,每个天国的诸社群亦然。同理,地狱则照着拒绝爱与智的程度如何而远离主。

尘世之人亦是如此,主能遍布全宇宙向所有人显现,在他们之中、并与他们同在,唯一的解释就是“主不在空间之内”。

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