第10:3节.大声呼喊、好像狮子吼叫、当他呼喊时、七雷发出他们的声音、

发表时间:2018/10/15 13:04:37  浏览次数:118  
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471. 10:3.大声呼喊、好像狮子吼叫、当他呼喊时、七雷发出他们的声音、

大声呼喊、好像狮子吼叫、

这象征:为教会从他那里被夺走而沉痛哀伤。

“好像狮子吼叫”的“呼喊”用来象征对教会的沉痛哀伤,因教会从他夺走;这可从前一章的解读中看出,论到教会之人的生命状态被检视和揭露后的悲惨情形;还可从本章后续内容看出,说“天使指着那活到永永远远的起誓说、不再有时日了”,以此来象征性表示不再有教会了;也可从下一章中“从无底坑上来的兽杀死两个见证人”有描述看得出来,尽管他是天地的上帝,但不被承认和接近。对这些事情的悲痛便以“好像狮子吼叫”的“呼喊”来象征,因为狮子见到敌人和被攻击,以及见到幼崽和猎物被夺走时,就会怒吼。相比而言,主见到他的教会被魔鬼夺去时也是如此。

“好像狮子吼叫”的象征意义也可从下列章节看出:就像狮子、就是少壮狮子为了护卫自己的食物(*被捕的猎物)咆哮(*吼叫)、纵使许多牧人被召集来攻击它…万军之耶和华也必如此降临在锡安山上争战(以赛亚书31:4)、…耶和华的怒气向他的百姓发作、…他的吼叫像母狮、他像少壮狮子吼叫、他咆哮并抓取猎物…、(因为、)看哪、黑暗与痛苦、光明在这毁坏中变昏暗(以赛亚书5:25-30);耶和华将在高处吼叫、从他的圣所发出声音、他要向他地上一切的居民大声吼叫(耶利米书25:30);耶和华必从锡安吼叫、从耶路撒冷出声(约珥书3:16);我不再毁灭以法莲、…他们必跟随耶和华、他将像狮子一样吼叫、他一吼叫…(何西阿书11:9,11);狮子吼叫、谁不害怕、主耶和华已发话、谁敢不代他传话(阿摩司书3:8);(上帝)发声吼叫、他以他威严的声音打雷(约伯记37:4-5)。

“吼叫”象征着沉痛哀伤可由下看出:我整天吼叫、以致骨头衰残(诗篇32:3);我已经疲乏无力、因心里不安而吼叫(诗篇38:8);我吃饭之前发出叹息、我吼叫的声音如水涌出(约伯记3:24)。


472. 当他呼喊时、七雷发出他们的声音、

这象征性表示:主已在普天之中公开小书卷中的内容。

这是它的象征意义,因为我们接下来读到,约翰想记下七雷所说的内容,但有声音从天上告诉他封住这些,不要写出来;后来他吃下小书卷,在口中甜如蜜,却叫他肚子发苦(这象征其中的内容仍将不被接受)。其中缘由在下一节解读中见分晓。

我现将小书卷中的内容公开。小书卷中的内容正是《新耶路撒冷教义之主篇》从头到尾所言,如下所示:

    圣言自始致终论及主、主就是圣言(*Word)(1-7); 主成全了律法的全部是指他应验了全部圣言8-11);主降世来征服地狱和荣耀他所取之人(His Divine Human),十字架受难是终极之战, 借此他彻底征服了地下(*hell)并完全荣耀了他所取之人(12-14); 十架受难并非除罪,只是担当了它们(15-17);功德的归算不过是悔改之后罪得宽恕(18);就他的神性之人而言,主被称为“上帝的儿子”(或“神子”);就他是圣言(Word)而言,他被称为“人的儿子”(或“人子”)(19-28);由他自己里面的神性,主使他的人身神性化,因而与父合一(29-36);主是上帝本身,圣言源自主、单单论及主(37-44);上帝是独一的,主就是这独一的上帝(45);圣灵是源自主的“神性之发出”,是主自己(46-54);假如将三个身位的三一理解为一个身位、也就是在主之中的三一,那么《亚他拿修信经》中的相关教导就合乎真理(55-61)。

这里说“七雷发出他们的声音”,是因为主的发声从天上降到低层区域时,听起来如同雷声;又因他同时通过整个天来说话,因而是完全的,就说“七雷”,因为数字“七”象征性表示全部的人或事物,因而象征完全(n.10,390)。而且,“雷声”还用来象征真理的指教与领受(n.236);在此表示揭露与显明。

有声自主从天降下时,听起来如同雷声,可从以下章节看出:(耶稣说、)父啊、愿你荣耀你的名、当时就有声音从天上来、说、我已经荣耀了我的名、还要再荣耀、…众人听见、就说、打雷了(约翰福音12:28-30);(上帝发声吼叫、)他以威严的声音打雷(约伯记37:4,5);耶和华从天上打雷、至高者发出声音(撒母耳记下22:14);我听见有声音从天上来、…像大雷的声音(启示录14:2);你呼求…我以雷声隐秘地回答你(诗篇81:7)。

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