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启10:3. 大声呼喊、好像狮子吼叫、呼喊完了、就有七雷发声、

发表时间:2018/10/15 13:04:37  浏览次数:609  
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AR471. 启10:3. 大声呼喊、好像狮子吼叫、呼喊完了、就有七雷发声

大声呼喊、好像狮子吼叫、

为教会从他那里被夺走而沉痛

“好像狮子吼叫”的“呼喊”用来象征对教会的沉痛哀伤,因教会从他夺走;这可从前一章的解读中看出,论到教会之人的生命状态被检视和揭露后的悲惨情形;还可从本章后续内容看出,说“天使指着那活到永永远远的起誓说、不再有时日了”,以此来象征性表示不再有教会了;也可从下一章中“从无底坑上来的兽杀死两个见证人”有描述看得出来,尽管他是天地的上帝,但不被承认和接近。对这些事情的悲痛便以“好像狮子吼叫”的“呼喊”来象征,因为狮子见到敌人和被攻击,以及见到幼崽和猎物被夺走时,就会怒吼。相比而言,主见到他的教会被魔鬼夺去时也是如此。

“好像狮子吼叫”的象征意义也可从下列章节看出:

狮子和少壮狮子护食咆哮、就是喊许多牧人来攻击它、万军之耶和华也必降临在锡安山冈上争战(以赛亚书31:4

耶和华的怒气向他的百姓发作、吼叫、像母狮、咆哮、像少壮狮子、咆哮抓食、只见黑暗艰难、光明在云中变为昏暗(以赛亚书5:25-30);

耶和华必从高天吼叫、从圣所发声、他要向他地上一切的居民呐喊(耶利米书25:30);

耶和华必从锡安吼叫、从耶路撒冷出声(约珥书3:16);

我不再毁灭以法莲、、耶和华必如狮子吼叫、子民必跟随他、他一吼叫……(何西阿书11:9,11);

狮子吼叫、谁不惧怕呢、主耶和华发命、谁能不说预言呢*(阿摩司书3:8);

雷声轰轰、大发威严、雷电接连不(约伯记37:4-5**)。

“吼叫”象征着沉痛哀伤可由下看出:

我因终日唉哼*骨头枯干(诗篇32:3);

我被压伤、身体疲倦、因心里不安、我就唉哼***(诗篇3 8:8);

未曾吃饭就发出叹息、我唉哼***的声音涌出如水(约伯记3:24)。

附注:*或“谁敢不代他传话呢”。**有声音吼叫、他以极威严的声音打雷。***07581roaring,咆哮,吼叫。

 

AR472. 103. 呼喊完了、就有七雷发声、

这象征性表示:主已在普天之中公开小书卷中的内容。

这是它的象征意义,因为我们接下来读到,约翰想记下七雷所说的内容,但有声音从天上告诉他封住这些,不要写出来;后来他吃下小书卷,在口中甜如蜜,却叫他肚子发苦(这象征其中的内容仍将不被接受)。其中缘由在下一节解读中见分晓。

我现将小书卷中的内容公开。小书卷中的内容正是《新耶路撒冷教义之主篇》从头到尾所言,如下所示:

圣经自始致终论及主、主就是圣经(Lord.1-7); 

主成全了律法的全部是指他应验了圣经的全部(Lord.8-11

主降世来征服地狱并荣耀他的人(His Human),十字架受难是终极之战,借此他彻底征服了地狱并完全荣耀了他的人(Lord.12-14); 

十架受难并非除罪,只是担当了它们(Lord.15-17);

功德的归算不过是悔改之后罪得宽恕(Lord.18

就他的神性之人而言,主被称为“上帝的儿子”神子”);就他是圣经而言,他被称为“人的儿子”(“人子”)(Lord.19-28);

由他自己里面的神性,主使他的人神性化,因而与父合一(Lord.29-36);

主是上帝本身,圣经源自主、单单论及主(Lord.37-44);

上帝是独一的,主就是这独一的上帝(Lord.45);

圣灵是源自主的“神性之发出”,是主自己(Lord.46-54);

假如将三个身位的三一理解为一个身位、也就是在主之中的三一,那么《亚他拿修信经》中的相关教导就合乎真理(Lord.55-61)。

这里说“七雷发声”,是因为主的发声从天上降到低层区域时,听起来如同雷声;又因他同时通过整个天来说话,因而是完全的,就说“七”雷,因为数字“七”象征性表示全部的人或事物,因而象征完全(n.10,390)。而且,“雷声”还用来象征真理的指教与领受(n.236);在此表示揭露与显明。

有声自主从天降下时,听起来如同雷声,可从以下章节看出:(耶稣说、)父啊、愿你荣耀你的名、当时就有声音从天上来、

说、我已经荣耀了我的名、还要再荣耀、众人听见、就说、打雷了(约翰福音12:28-30);

(上帝发声吼叫、)大发威严、雷电接连不断*(约伯记37:4,5);

耶和华从天上打雷、至高者发出声音(撒母耳记下22:14);

我听见从天上有声音、像大雷的声音(启示录14:2);

你呼求、我在雷的隐密处应允你(诗篇81:7)。

        附注:*他以极其威严的声音打雷。

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诸恶莫作,因为恶从地狱来;众善奉行,因为善从天上来。

从我眼前除掉你们的恶行、要止住作恶、学习行善、寻求公平、你们的罪虽像朱红、必变成雪白(以赛亚书1:16-18)