第9:9节. 并且他们有胸甲、好像铁甲、他们翅膀的声音好像许多用马拉的战车冲进战场的声音、

发表时间:2018/7/28 17:52:48  浏览次数:208  
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436. 9:9. 并且他们有胸甲、好像铁甲、他们翅膀的声音好像许多用马拉的战车冲进战场的声音、

并且他们有胸甲、好像铁甲、

这象征性表示:他们基于伪谬的论证,以此来争战并得胜,在他们看来强大到不可驳倒。

“胸甲”象征护卫,因为它们保护着胸膛。它们在此表示对伪谬的保护,基于伪谬的论证使其坚固,人们用来捍卫错误的原则。从错误的原则而出的,没有别的,只能是伪谬。若真理被提出,只会被视为表面或浅薄,因而视为感官经验的东西,这样就被歪曲了,于是这真理在那些原本对此有兴趣的人那里变为错误的东西。

“胸甲”有这样的象征意义,是因为争战在圣言中象征着属灵的争战,在争战中使用的装备因而象征与这样争战有关的各种防御。例如在下列章节: 装备马匹、骑上马、你们马兵啊、戴上头盔站好、磨亮长矛、穿上铁甲(耶利米书46:4);他穿上正义如同穿上胸甲、戴上拯救的头盔在他头上(以赛亚书59:17);…在他的翅膀底下你必大有信心、他的真理必将是你的大盾牌(shield)和小圆盾(buckler)(诗篇91:4);以及其它各处(以西结书23:24,38:4,39:9,那鸿书2:3,诗篇5:12,35:2,3)。

“他们的胸甲好像铁甲”象征性表示他们的论证在他们看起来强大到不可驳倒,因为“铁”因其坚而象征力量。

 

437. 他们翅膀的声音好像许多马拉的战车冲进战场的声音、

这象征:他们的论证好像建立在源自圣言的教义真理被充分理解的基础上,并为此激烈地战斗。

“翅膀的声音”象征他们的论证,因为“飞”象征性表示去领会和教导(n.245,415)。“战车”象征教义。“马”象征对圣言的理解(n.298)。“许多马”象征充分的理解。“冲进战场”象征着战斗的热情。

“战车”象征教义,可从下列章节明显看出:上帝的战车是两万(*原文是“二十千”)、数千和平的使者、主在其中…(诗篇68:17);(耶和华)使云作他的战车、他借着风的翅膀而行(诗篇104:2,3);耶和华啊、你骑在你的马上、你的战车是拯救(哈巴谷书3:8);看哪、耶和华将在火在降临、他的战车好像旋风…(以赛亚书66:15);你们要在我的桌上以马匹和战车…为满足、我要将我的荣耀安放在众国民当中(以西结书39:20,21);我将要从以法莲砍除战车、从耶路撒冷砍除马匹(撒迦利亚书9:10);我要倾覆众王国的宝座、…我将倾覆众战车和那些在车中驾乘的(哈该书2:22);…设立一位守望者、让他把所看见的报告出来、他看见一辆战车、一对马兵、…一辆骆驼战车、一辆人的战车、……他就说、巴比伦倾倒了、倾倒了(以赛亚书21:6,7,9)。

因为以利亚和以利沙代表主——关于圣言方面,因而他们象征从圣言获取的教义(正如所有先知也是如此,参阅n.8),所以他们被称为“以色列的战车和它的马兵”,以利沙也因此看见以利亚在一驾火的战车中被升上天,并且以利沙的仆人看见火的战车和火的马围绕以利沙(列王记下2:11,12,6:17,13;14)。

      其它各处提到“战车”的地方也是类似的象征意义(例如以赛亚书31:1,37:24,66:20,耶利米书17:25,22:4,46:2,3,8,9,

50:37,38,51:20,21,以西结书26:7,8,10,11,但以理书11:40,那鸿书3:1-3,约珥书2:5,撒迦利亚书6:1-3)。

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