第5:13-14节. 且在天之中、地面上、地面以下的每一个被造物、以及在海里的这些事物、还有所有在他们里面的、我听见说、祝福、威严、荣耀、力量归给坐在宝座上的那位和那羔羊、直到永永远远、四活物就说、阿们、 二十四长老也俯伏敬拜那活到永永远远的、

发表时间:2018/6/10  浏览次数:34  
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290. 第5:13节. 且在天之中、地面上、地面以的每一个被造物、以及在海里的这些事物、还有所有在他们里面的、我听见说、祝福、威严、荣耀、力量归给坐在宝座上的那位和那羔羊、直到永永远远、

且在天之中、地面上、地面以下的每一个被造物、以及在海里的这些事物、还有所有在他们里面的、我听见说

这象征最低层诸天中的天使对主的承认和赞颂。

在这之前讲述了较高层诸天和较低层诸天中的天使对主的承认和赞颂(n.275n.286),照此顺序,接下来就是最低层诸天中的天使对主的承认和赞颂。因为诸天分三个层次,每一层中有无数社群,每一个皆被称为一个天。

天之中、地面上、地面以下、在海里面的每一个被造物”来表示天使,这是显而易见的,因为“我听见(他们)说”,并且他们说“祝福、威严、荣耀、力量归给坐在宝座上的那位和那羔羊、直到永永远远”。

他们被称为“被造物”,这是遵照圣言的文体来的。在圣言中,无论动物界还是植物界的一切被造物皆象征一个人的各个成分——总体上与意愿(或情感)以及认知(或思维)相关的成分。它们有这样的象征意义是因为各自对应的形式。圣言纯粹以对应的事物写成,因而天上的天使和教会中的人也被描述成类似的事物。

接下来引用少量章节来证实这一点:(耶稣对门徒)说、你们到全世界去、传福音给所有受造物(马可16:15;你且问走兽、走兽必指教你、又问空中的飞鸟、飞鸟必告诉你、或对地上的灌木说话、灌木必指教你、海中的鱼也必向你说明、从这一切看来,谁不知道、是耶和华的手作成这事的呢(约伯记12:7-9;愿天和地都赞美他、愿海洋和海中一切生物都赞美他、因为上帝要拯救锡安(诗篇69:34,35;你们要从地上赞美耶和华、海怪和一切深海都要赞美耶和华的名(诗篇148:7;耶和华说、我必把万物从地上除灭、我必除灭人类、牲畜、空中的飞鸟、海里的鱼(西番雅1:2,3,以赛亚50:2,3,以西结38:19,20,何西阿4:2,3,启示8:7-9;愿天欢喜、愿地快乐、愿海和海中充满的、都翻腾响闹、愿田野和其中的一切都欢乐、那时林中的一切树木都必欢呼、它们都要在耶和华面前欢呼、因为他来了、他来要审判全地(诗篇96:11-13;类似的表达还有许多地方。

此处说的“每一个被造物(*every created thing”,意思是指每个被革新的事物,或每个被改造之人,因为“(创)造(*creat”象征性表示改造和更新n.254

关于“在天之中地面上地面以下”的象征意义,可见n.260;至于“海”的含义,可见n.238;由此可知“在海里的这些事物、还有所有在他们里面的”的象征意义。“这些事物”就是圣言中“海里的鱼”所表示的,指感官层面的情感,是属世自我的最底层情感。在心灵世界,人在感官层面的情感隔一定距离看起来就像鱼,仿佛是在海中,因为他们生活所在的大气在那个世界的天上和地上的居民看来好像是水构成的,如同一片“海”(n.238)。(关于“鱼”,可见n.405

 

291. 祝福、威严、荣耀、力量归给坐在宝座上的那位和那羔羊、直到永永远远、

这象征性表示:存在于万世之先的主、因而存在于他的神性之人里面的是天与教会的一切——神性良善与真理、神性的能力,并从他而出、呈现于那些活在天上和教会中之人的里面。

万世之先的主就是耶和华,他进入时间的进程,取了人的样式,为要救赎和拯救人类,关于这点可见上文(n.281)。因此,“坐在宝座上的那位”表示万世之先的主,他被称为“父”;“羔羊”表示主的神性之人,也就是“子”。并且,由于父在子内,子在父内,以至于他们是一,于是得知“坐在宝座上的那位”和“那羔羊”都表示主。由于他们是一,所以我们还被告知羔羊在宝座当中(启示5:6,7:17)。

“祝福”被论到与主相关时,它表示天和教会的一切皆在主内并从主而来,并由他而呈现于那些生活在天和教会中之人的里面(n.289)。“威严、荣耀”表示神性良善和真理n.249)。“能力”论及主时,显然表示神性的能力。

这一切属性皆是主的,从《但以理》中的以下章节可知:我在夜间的异象中观看、见有一位像人子的、驾着天云而来、被领到亘古常在者面前,得了权柄、荣耀、国度,各民、各国、各舌的人都要侍奉他、他的权柄是永远的、不能废去、他的国必不败坏(但以理7:13-14

“亘古(常在者”是指万世之先的主,从《弥迦》以下经文可知:伯利恒以法他啊、你在犹大千城中为小、将来必有一位从你那里出来、在以色列中为我作掌权的、他的根源从亘古、从太初就有(弥迦5:2

从《以赛亚》中这一节也可看出:因为有一婴孩为我们而生、有一子赐给我们、政权必担在他的肩头上、他名称为策士、上帝、英雄、永在的父、和平的君(以赛亚9:6

 

292. 第5:14节. 四活物就说、阿们、

这象征:出于圣言所作的确认。

“四活物”(或基路伯)象征圣言(n.239“阿们”象征出于真理本身所作的确认(n.23,28,61),因此也是出于圣言。

 

293. 二十四长老也俯伏敬拜那活到永永远远的、

      这象征:诸天之中所有天使对主的谦卑、出于谦卑对主的敬拜、永恒的生命在他里面并源于他n.58,60,251)。

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