第5:12节 大声说、曾被杀的羔羊、是配得领受能力、丰富、智慧、尊贵、荣耀、祝福的、

发表时间:2018/6/9  浏览次数:138  
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288. 第5:12节 大声说、曾被杀的羔羊、是配得领受能力、丰富、智慧、尊贵、荣耀、祝福的、

大声说、曾被杀的羔羊、是配得领受能力、丰富、智慧、尊贵、荣耀、

这象征发自内心地承认:全能、全知、神性良善、神性真理属于主——关于他的神性之人方面。

“大声说”象征表发自内心地承认;“配得”象征性表示下列属性在主里面;“羔羊”象征主——关于他的神性之人方面;“能力”象征性表示神性的能力,也就是全能“丰富、智慧”象征神性的知识和智慧,也就是全知“尊贵、荣耀”象征神性良善和神性真理。

“丰富”(*或富足、财富、发财等)象征对良善和真理的认知,因而也表示相关的知识n.206),论到主时,象征全知。对于主的“尊贵、荣耀”象征神性良善和神性真理,可见上文(n.249

 

289. 祝福、

这象征性表示:在低层诸天众天使中的这一切皆在主内并从主而来。

“祝福”表示一个人从主所得各样的善,比如能力、财富以及与此相关的一切,特别是属灵之善,比如仁(愛)、智、義、信以及伴随而来的、与永生相关的快乐与幸福。因为这一切都源于主,于是得出:他在自己里面拥有这一切。倘若这些不是他在自己里面拥有这一切,这些善就无法从他呈现于其他人之中。

正因如此,主在圣言中被称为“祝福”(*或“赐福的”)还被称为“祝福”,也不是说,他就是祝福本身。

耶和华或主被称为“祝福的”(*或“赐福的”),从以下章节可知:大祭司问耶稣、你是基督、那祝福者的儿子吗(马可14:61;(耶稣说、)从今以后、你们将见不到我、直等到你们说、奉主名来的、是那祝福的(马太23:39,路加13:35;(麦基洗德)祝福(亚伯兰)祝福并且说、那赐福的是把你的敌人交在你手里的至高上帝(创世14:18-20;赐福的是耶和华、闪的上帝(创世9:26;赐福的是耶和华、他已听见我…的声音(诗篇28:6;那赐福的是耶和华、因为他向我显出他奇妙的慈爱(诗篇31:21;那赐福的是耶和华、从永远直到永远(诗篇41:13)。(类似的还有诗篇66:20,68:19, 35,72:18,19, 89:52,119:12,124:6,135:21,144:1,路加1:68。)

也正因如此,“祝福”在这一切被提及,也是在第13节被重新提及,还有第7:12提到“祝福”的原因。

另外,在《诗篇》这卷书中:你将荣耀尊贵加在他身上…让他永远成为祝福(诗篇21:5,6);这里所论的就是主。

由此可知,“祝福上帝”在圣言中是指将一切祝福归给他,还表示为他祈求祝福,并且表示因得祝福而感谢他;从以下章节可知:

      撒迦利亚的口被打开了、他就说话、祝福上帝(路加1:64,68;(西门把婴儿耶稣)抱在手上并祝福上帝(路加2:28,30,31我要祝福那指教我的耶和华(诗篇16:7;祝福他(*耶和华)的名、天天传扬他的拯救(诗篇96:1-3;天天……的主是祝福的、在各会中祝福上帝、从以色列源头而来的主(诗篇68:19,26

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