启5:12. 大声说、曾被杀的羔羊、是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的、

发表时间:2018/6/9  浏览次数:294  
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AR288. 512. 大声说、曾被杀的羔羊、是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的、

大声说、曾被杀的羔羊、是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀

这象征发自内心地承认:全能、全知、神性良善、神性真理属于主——关于他的神性之人方面

“大声说”象征表发自内心地承认;“配得”象征性表示下列属性在主里面;“羔羊”在关于他的神性之人方面象征主;权柄、能力”象征性表示神性的能力,也就是全能;“丰富、智慧”象征神性的知识和智慧,也就是全知;“尊贵、荣耀”象征神性良善和神性真理。

“丰富”象征对良善和真理的认知,因而也表示相关的知识(n.206),论到主时,象征全知。对于主的“尊贵、荣耀”象征神性良善和神性真理,可见上文(n.249

 

AR289. 512. 颂赞

这象征性表示:这一切皆在主内源自主而在那些天使里面

颂赞*”象征一个人里面从主各样善,比如能力、财富以及与此相关的一切,特别是属灵之善,诸如爱、智、義、信以及伴随而来的、与永生相关的快乐与幸福。因为这一切都源于主,所以它们在主里面;倘若这些不他里面它们就无法从他而出并在其他人里面

这就是为何主在圣经中被称为应当称颂的,也是赐福的,也是说,他是颂赞本身。

耶和华或主被称为应当称颂的,从以下章节可知:

大祭司、你是那当称颂者的儿子基督不是(马可福音14:61);

我告诉你们、从今以后、你们不得再见我、直等到你们说、奉主名来的是应当称颂的(马太福音23:39路加福音13:35);

麦基洗德亚伯兰祝福说、至高的上帝把敌人交在你手里、是应当称颂的(创世14:18-20);

耶和华、闪的上帝是应当称颂的(创世9:26);

耶和华是应当称颂的、因为他听了恳求的声音(诗篇28:6);耶和华是应当称颂的、因为他向我施展奇妙的慈爱(诗篇

31:21);

耶和华以色列的上帝是应当称颂的、从亘古直到永远(诗篇41:13

还有其它地方(诗篇66:20,68:19,35,72:18,19, 89:52,119:12, 124:6,135:21,144:1路加福音1:68

也正因如此,颂赞”在这被提及,也在第13节被重新提及,还有712提到。

另外,在《诗篇》中:你又将尊荣威严加在他身上、你使他有洪福*、直到永远(诗篇21:5,6);这里所论的就是主。

由此可知,称颂上帝”在圣经中是指将一切祝福归给他,还表示为他祈求祝福,并且表示因得祝福而称颂他;从以下章节可知:

撒迦利亚的口立时开了就说出话来、称颂上帝(路加福音1:64,68);

西面就用接过(耶稣)来、称颂上帝说(路加福音2:28,30,31);

必称颂那指教我的耶和华(诗篇16:7);

祝福他(*耶和华)的名、天天传扬他的拯救(诗篇96:1-3);天天……的主是应当称颂的、从以色列源头而来的、当在各会

祝福上帝(诗篇68:19,26)。

附注:*bless,可译为颂赞、称颂、祝福、赐福等。

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