启1:11. 你所看见的当写在书上、达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉那七个教会、

发表时间:2018/5/25  浏览次数:826  
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AR38. 111. 你所看见的当写在书上、达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉那七个教会、

原文:说、我是阿拉法和俄梅戛、是首先的和末后的、你所看见的当写在书上、达以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉、在亚细亚的这些教会、

我是阿拉法和俄梅戛、是首先的和末后的、

这象征性表示:自起始到终端他是那一个且是唯一的实体,万有源于他;因而他是那一个且是唯一的爱,是那一个且是唯一的智慧,是那一个且是唯一的生命;是那位且是唯一的创造者、拯救者与启迪者,因而是天上和教会之中一切事物的全部。唯有他是无限的和永恒的,他是耶和华,他是主。

这一句话包含了以上全部、甚至比这更多的意思,关于这一点,可参阅前文n.1329)。前面说过,中的每个音节、字母皆有其象征意义阿拉法俄梅戛来描述他的神性和无限,表示天上和教会之中所有事物的全部

正因每个字母在灵、因而在天使的语言中有其象征意义,所以大卫也因此按(希伯来文)字母表顺序,以aleph开头、tau结尾了诗篇119篇,这从每节经文的起始字母显而易见。此外还有诗篇第111篇,只是没那么明显。

因同样的缘故,亚伯兰*Abram被赐名亚伯拉罕*Abraham,撒莱*Sarai被赐名撒拉*Sarah因为“亚伯拉罕“撒拉”在天上并不被理解为两个人,而理解为神性方面的属性,正如两个名字所表达的意义,因为字母H只是送气音,涉及到无限 

关于这一点,更多见上文(n.29)。

 

AR39. 111. 你所看见的当写在书上、

象征性表示:为了向后世启示这些事情;显而易见,无需解释。

 

AR40. 111. 达与在亚细亚的这些教会、

象征性表示:为了基督教中那些从圣经而拥有真理之光的人们。

以“在亚细亚的这些教会”来表示这等人,参考见上文第10和11节

 

AR41. 111. 以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉

这象征性表示:具体按照各人领受的情形

从接下来的内容可以看出,,这七个名字的灵义象征们接受和他的教会的一切状态。约翰受处于性的状态因此在此状态下,提到的名字无不象征的事物或状态。约翰所记录的信息并不是送给那些地方的任何教会,而是要告诉全教会的天使——也就是接受这些启示之人。

遍及圣经的所有人名地名都有其伦敦出版的《天的奥秘》一书多次说明;例亚伯拉罕、以撒、雅各(或以色列)等名字,还有以色列十二个儿子的名字;迦南境内不同地方的名字,还有迦南周边的地名,诸如埃及、亚兰、亚述等等,都是如此

此处的七个地名,情形也是如此。不过,有人如果只想停留在字义那就随他,因为字义也能连得起来;是当让他知道,众天使通过这些名字,将它们理解为教会中的事物和状态。


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