启1:11:说、我是阿拉法和俄梅戛、是首先的和末后的、你所看见的、要写在书上、送与亚细亚的众教会、以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉、

发表时间:2018/5/25  浏览次数:654  
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1:11节:说、我是阿拉法和俄梅戛、是首先的和末后的、你所看见的、要写在书上、送与亚细亚的众教会、以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉、

我是阿拉法和俄梅戛、是首先的和末后的、

这象征性表示:自起始到终端他是存在(*是者)本身,并且是唯一的存在,万有源于他。因而他是愛本身,且是唯一的愛;是智慧本身,且是唯一的智慧;是生命本身,且是唯一的生命;是创造者本身,且是唯一的创造者;靠他自己就是拯救者与启迪者,因而是天上和教会之中所有事物的全部,唯有他是无限的和永恒的,他是耶和华,他是主

这一句话包含了以上诸多观念,此外还有无限多。关于这一点,可见上文(n.1329)。前面说过,在心灵世(*the spiritual world每个音节、字母皆有其象征意义因此,主以阿拉法和俄梅戛来描述他的神性和无限,表示天上和教会之中所有事物的全部

正因每个字母在心灵世(*the spiritual world)、因而在天使的语言中有其象征意义,所以大卫也因此按(希伯来文)字母表顺序,以aleph开头、tau结尾了诗篇第119篇,这从每节经文的起始字母显而易见。此外还有诗篇第111篇,只是没那么明显。

因同样的缘故,亚伯兰(*Abram被赐名亚伯拉罕(*Abraham,撒莱(*Sarai被赐名撒拉(*Sarah会这么做,是因为亚伯拉罕和撒拉在天上并不被理解为这两个人,而理解为神性方面的内容,正如两个名字所表达的意义,因为字母H只是送气音,涉及到无限 

关于这一点,更多见上文(n.29)。

 

39.  你所看见的、要写在书上、

象征性表示:为了向后世启示这些事情;显而易见,无需解释。

 

40.  送与亚细亚的众教会、

象征性表示:为了那些基督徒世界中从圣言而拥有真理之光的那些人。

以亚细亚的众教会来表示这等人,参考见上文第10和11节

 

41. 以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉

这象征性表示:具体来说,要照各人接受的状态

在灵义上,这七个名字象征着们接受和他的教会的一切状态,从接下来的内容可以看出。因为约翰受处于属的状态,在此状态下,提到的名字无不象征属灵的事物或状态。因此约翰所记录的信息并不是送给那些地方的任何教会,而是要告诉众教会的天使,就是接受启示之人。

遍及圣言的所有人名地名都有其属灵的意义伦敦出版的《天的奥秘》一书多次说明;例亚伯拉罕、以撒、雅各、(后称为以色列)等名字,还有以色列十二个儿子的名字;迦南境内不同地方的名字,还有迦南周边的地名,诸如埃及、亚兰、亚述等等

此处的七个地名,情形也是如此。不过,有人如果想停留在字面意义,因为字义能连得起来;是让他知道,对这些名字,天使们理解为与教会相关的事情和状态。

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