灵界真相   圣经内义

启18:19. 他们又把尘土撒在头上、哭泣悲哀、喊着说、哀哉、哀哉、这大城啊、凡有船在海中的、都因她的珍宝成了富足、她在一时之间就成了荒场、

发表时间:2019/7/5 22:04:07  浏览次数:120  
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AR788. 1819. 他们又把尘土撒在头上、哭泣悲哀、喊着说、哀哉、哀哉、这大城啊、凡有船在海中的、都因她的珍宝成了富足、她在一时之间就成了荒场、

他们又把尘土撒在头上、哭泣悲哀、喊着说、哀哉、哀哉、这大城啊、

内在和外在都痛苦悲哀,哀悼一个如此卓越的宗教全然被毁灭和遭谴罚。

“他们又把尘土撒在头上”象征性表示由于被毁灭和遭谴罚而内在的痛苦和悲哀,下文会进一步解释。“哭泣悲哀”象征外在的哭泣悲哀;“哭泣”,是灵魂的悲哀;“悲哀”是内心的痛苦。“哀哉、哀哉、这大城啊”,对被毁灭和遭谴罚的悲痛哀悼;“哀哉”(或“祸哉”)是对遭灾、不幸和受诅等的悲叹,于是“哀哉、哀哉”就是悲痛地哀悼(n.416, 769, 785);“城”在此象征罗马公教(n.785及其它地方)。

关于“把尘土撒在头上”象征性表示由于被毁灭和遭谴罚而内在的痛苦和悲哀,可从以下经文看出:

 他们必为你放声痛哭把尘土撒在头上在灰中打滚以西结书 27:30);

锡安城的长老坐在地上默默无声他们扬起尘土落在头上耶利米哀歌 2:10);

(约伯的朋友)各人撕裂外袍把尘土向天扬起来落在自己的头上约伯记 2:12);

 巴比伦的处女啊下来坐在尘埃没有宝座,要坐在地上以赛亚书 47:1);以及其它地方。

人们极度悲伤时,将尘土撒在头上,因为尘土代表受谴罚或受诅咒的东西,可从经上明显看出(创世记3:14,马太福音10:14,马可福音6:11,路加福音10:10-12);而且,在头上的尘土还代表人们承认自己是该受谴罚的,因而也是对悔改的认可(马太福音11:21,路加福音10:13)。

尘土代表受谴罚或受诅之物,是因为灵界中地狱地面所覆尽是尘土,没有青草或植物。

 

AR789. 1819. 凡有船在海中的、都因她的珍宝成了富足、她在一时之间就成了荒场、

      藉着罗马公教的圣事,他们都得了宽恕,都愿意去购买,以世俗的和短暂的财富作为交换,来获得属灵和永恒的财富,但现在却无人愿意如此。

      “因她的珍宝成了富足”象征性表示藉着罗马公教的圣事,获得在上帝面前的宽恕,或者相信他们已通过交换世俗的和短暂的货物或财富,获得属灵的和永恒的货物或财富;或者换句话说,通过交换金、银、宝石、珍珠、紫色料等(第1213节中列举的)物品,来换取死后的幸福和极乐。这些就是那城的“珍宝”,他们因这些“珍宝”而富足。如人们所知,他们也是以这种方式来说。“她在一时之间就成了荒场”象征性表示因为该宗教的被毁,从此以后,再无人能购买他们的神圣事物。由此可知,这些话有上述象征意义。

教会的神圣事物以宝贵之物来象征性表示,从以下章节可知:

论约瑟说:愿他(约瑟)的地蒙耶和华赐福得天上的宝物、得太阳所晒熟的美果月亮所养成的宝物得上古之山的至宝永世之岭的宝物得地和其中所充满的宝物申命记 33:13-16);

以法莲是我的爱*子吗、是可喜悦的孩子吗(耶利米书31:20,“以法莲”象征对圣经的理解);

锡安宝贵的众子好比精金(耶利米哀歌4:2,“锡安的众子”是教会的真理);

以及其它地方(以赛亚书13:12, 43:4,诗篇36:7, 45:9, 49:8, 116:15)。

这就是为何那城凡有船在海中的都因她的珍宝成了富足。

附注:*宝贵的儿子。

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诸恶莫作,因为恶从地狱来;众善奉行,因为善从天上来。

从我眼前除掉你们的恶行、要止住作恶、学习行善、寻求公平、你们的罪虽像朱红、必变成雪白(以赛亚书1:16-18)