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启14:5. 在他们口中察不出诡诈来、因为他们在上帝的宝座前是没有瑕疵的、

发表时间:2019/2/24 11:49:47  浏览次数:541  
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AR624. 145. 在他们口中察不出诡诈来、因为他们在上帝的宝座前是没有瑕疵的、

在他们口中找不着谎言、

这象征性表示他们不会狡猾地或设法说服人陷入伪与恶。

“口”象征说话、说教和教导(n.452)。“诡诈”象征借助伪谬来说服人作恶,尤其是出于狡猾与设法;因为狡猾或诡诈来力劝某事也就是想法设计达成此事。事实上,狡猾或诡诈盘算着事情本身,掩藏着目的,一有机会就行动。

“谎言”在圣经中象征错谬和谎话;“瑕疵”象征设法或故意的错谬和谎话;正如下列经文:

耶稣……就指着(拿但业)说、看哪、这是个真以色列人、他心里是没有诡诈的(约翰福音1:47);

以色列所剩下的人必不作罪孽,……不说谎言、口中也没有诡诈的舌头(西番雅书3:13);

他未行强暴、口中也没有诡诈(以赛亚书53:9); 城里的富户满行强暴、其中的居民也说谎言、口中的舌头是诡诈的(弥迦书6:12);

说谎言的、你必灭绝、好流人血弄诡诈的、都为耶和华所憎恶(诗篇5:6);

求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头(诗篇120:2,3);

他们教舌头学习说谎、……你的住处在诡诈的人中、他们因行诡诈(耶利米书9:5,6);

以法莲用谎话、以色列家用诡计围绕我(何西阿书 11:12);

人若任意用诡计杀了他的邻舍……也当捉去把他治死(出埃及记21:14);

诡诈为耶和华行事的、必受咒诅(耶利米书48:10);

以及其它各处(耶利米书5:26,27,8:5,14:14,23:26,何西阿书7:16,西番雅书1:9,诗篇17:1,24:4,35:20,21,36:3,50:19,52:2,4, 72:14,109:2,119:118,约伯记13:7,27:4)。

圣经中以有毒的爬物来象征诡诈之人,例如“毒蛇”、“鳄鱼” 等,它们的毒液象征他们的诡诈。

 

AR625. 145. 因为他们在上帝的宝座前是没有瑕疵的、

  这象征性表示:因为人们处于从主之良善而来的真理之中。

  “没有瑕疵”象征人们没有陷入伪谬之中,因而处于真理之中;因为“瑕疵”象征因邪恶而有的伪谬。“上帝的宝座”象征主和天(n.14,233)。因为所有处于源于主的良善之中者,看起来好像都在真理之中,所以“他们在上帝的宝座前是没有瑕疵的”就 象征性表示人们处于从主之良善而来的真理之中。

所有听从主带领的,都由主保守在良善中,此善发出的没有别的,只有真理;即使有伪谬真的从它发出,只是表面上的伪谬,主视其为真理的同类,只是经由天上光线的修正呈现另一色彩而已;因为在其中的善使其获得真理的资格。

事实上,伪谬可以出于邪恶,也有可能源于良善。二者外表相似,但它们截然不同,因为藏于其内的东西造就各自的本质并产生各自的性质。

正因“瑕疵”象征伪谬,所以亚伦的后代中身体有残疾者禁止接近祭坛或进到幔子里面(利未记21:17-23)。

此外,以色列民还被禁止将残疾的公牛、牛犊、绵羊、山羊或羊羔作为祭物献上(利未记22:19-25);还列举了各样残疾的缺陷种类。

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诸恶莫作,因为恶从地狱来;众善奉行,因为善从天上来。

从我眼前除掉你们的恶行、要止住作恶、学习行善、寻求公平、你们的罪虽像朱红、必变成雪白(以赛亚书1:16-18)