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创7:17,创7:18. 洪水泛滥在地上四十天、水往上涨、把方舟从地上漂起、水势浩大、在地上大大地往上涨、方舟在水面上漂来漂去、

发表时间:2019/9/10 19:07:24  浏览次数:40  
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AC785. 717718. 洪水泛滥在地上四十天、水往上涨、把方舟从地上漂起、水势浩大、在地上大大地往上涨、方舟在水面上漂来漂去、

      “四十天”象征被称为“挪亚”的该教会的持续期间。“洪水”象征仍然在淹没他们的那些伪谬。“水往上涨、把方舟从地上漂起”象征性表示他们被摇摆的情形。“水势浩大、在地上大大地往上涨、方舟在水面上漂来漂去”象征性表示被摇摆得更加剧烈。

 

AC786. 717,创718. “四十天”象征被称为“挪亚”的该教会的持续期间,可参阅第4节解读(n.730)。这里说“四十天”,那里说“四十昼夜”,是因为在那里象征试探持续的时间,“夜”象征焦虑的时日。

 

AC787. 717,创718. “洪水”象征仍然在淹没他们的那些伪谬;从先前的解释(n.660)得知,因为“洪水”的泛滥无非象征伪谬的泛滥。

在之前第6节(n.739)那个背景下论到“洪水”象征试探,它的泛滥也是伪谬的泛滥——恶灵在我们受试探之是激起这些伪谬。此处所指类似,只不过并不涉及试探。此处的“洪水”(a flood)并没有突出“水”,并不是说“诸水的洪水”(a flood of waters)。

 

AC788. 717,创718. “水往上涨、把方舟从地上漂起”象征性表示他们被摇摆的情形。“水势浩大、在地上大大地往上涨、方舟在水面上漂来漂去”象征性表示被摇摆得更加剧烈。除非先解释被称为“挪亚”的这个教会其情形如何,否则看不清这些话的象征意义。

“挪亚”并非古代教会本身,而是作为先辈或种子,古代教会由此而来(如n.773所述)。“挪亚、闪、含、雅弗”一起构成古代教会,紧接着上古教会。被称为“挪亚”的教会所有成员都来自上古教会的后裔,因此他们的状态在恶的遗传上与被毁的其它后裔并没什么两样。因为状态相似,所以无法像那些未遗传如此属性的其它人一样的方式被更新和变得属灵。关于他们遗传的情形,可参阅前文n.310。不过,为了能更清楚认识这一点,需要进一步解释。

2】属于雅各后裔的那些人——诸如犹太人——就不能像外邦人一样的方式被更新。信仰的反转在他们内心里面根深蒂固,这不仅因为他们自幼吸收的陈见以及后期的确证,而且还因为他们的遗传。至于还因为遗传,在某种程度上可从他们在性情、风俗习惯,甚至面部特征等的与众不同上清楚看出,藉此他们能被单独挑选出来,这些皆因遗传所致。这同样适用于他们内在的特性,因为习惯和面相等其实是内在特性的外表标记。这就是为何转换信仰的犹太人在真理和伪谬之间比其它人更摇摆不定。被称为“挪亚”的该教会最初的成员就是如此,因为他们属于上古教会谱系,是他们的子孙。

这种摇摆的情形正是此处所要描述的,后文也论到这些,在那里说“挪亚作起农夫来、栽了一个葡萄园、他喝了园中的酒便醉了、在帐篷里赤着身子”(创世记9:20,21)。

我被允许知道那些人的数量很少,见到该教会的人们在中间灵界被代表为狭窄的房屋内一个身穿白衣的瘦高者。尽管如此,正是这些人在他们当中保存并掌握信仰的教义。

 

AC789. 717,创718. 该教会成员的摇摆振荡在此先以水——伪谬——往上涨来描述;然后把方舟升起,于是方舟从地上浮起来;再往后, 水势浩大,在地上大大地往上涨,方舟在水面上漂来漂去。至于摇摆振荡的各个状态,说起来说过于繁琐,也无用处。知道此处是描写他们处于如此状态便已足够。在此只对方舟被升到地以上以及在水面漂来漂去称作解释。若不知道一个人如何从恶与谬被勒住,这层象征意义就无法向他显明。因为这一点尚不为人知,所以有必要解释一下。

总的来说,所有人——甚至被更新之人——都是如此:除非从恶与谬被主勒住,他们都会一头冲向地狱。任何时候,若未被抑制,都会一头栽下,诸多见闻让我发现的确如此。在n.187-188中所提到的马就代表这一点。

从恶与谬被抑制或勒住就是此处被“升起*”的象征意义,以致恶与谬被意识到在下面,人自己在上面。关于如此被提升的更多信息,蒙主慈悲,后文详述(n.1044-3, 1857-3, 2116-2)。

以上便是“把方舟从地上漂起*”并“在水面上漂来漂去”的象征意义了。

附注:*17节的直译:水往上涨、把方舟升起、它就从地上浮起来。

 

AC790. 717,创718. 此处和接下来经文中的“水”象征伪谬,可从本章开头以及第6节论到“洪水”时所引用的例证明显看出(n.705, 739)。在那里说明洪水的泛滥代表试探和荒凉,都涉及伪谬,因为试探与荒凉无非是恶灵所激起的诸般伪谬的淹没。“水”象征伪谬,是因为圣经中的“水”总体上象征属灵范畴的事物,也就是人们知性上所悟解、理智上所把握和知识上所经验之事。既象征这些,也象征对立的事,因为每一伪谬——作为思维之事——都是个知识,可以说,看起来仿佛都是在理智上被把握和知性上被悟解的知识。

2】“水”象征属灵之事,可从圣经多处看到(n.28, 680-3)。为说明“水”还象征伪谬,在之前的基础上(n.705,739),在此再引用以下经文来证明:

这百姓既厌弃西罗亚缓流的水因此主必使大河翻腾的水猛然冲来涨过两岸以赛亚书 8:67);“缓流的水”在此象征属灵之事,“翻腾的水”象征伪谬。

古实河外翅膀刷刷响声之地差遣使者在水面上坐蒲草船过海你们快行的使者要到高大光滑的民那里去他们的地有江河分开以赛亚书 18:1,2);这里指“翅膀刷刷响声之地”的诸般伪谬。

3】你从水中经过、我必与你同在、你趟过江河、水必不漫过你(以赛亚书 43:2);这里的“水”和“江河”象征艰难,也象征伪谬。

现今你为何在埃及路上要喝西曷的水呢你为何在亚述路上要喝大河的水呢耶利米书2:18);这里的“水”象征出于推理论证而来的诸般伪谬。

像尼罗河涨发像江河之水翻腾的是谁呢埃及像尼罗河涨发像江河的水翻腾他说我要涨发遮盖遍地我要毁灭城邑和其中的居民耶利米书46:7,8);“水”的此处也象征出于推理论证而来的诸般伪谬。

4】主耶和华如此说、我使你变为荒凉、如无人居住的城邑、又使深水漫过你、大水淹没你、那时、我要叫你下入阴府(以西结书 26:19, 20);“水”在此象征诸恶以及因恶所此诸谬。

你乘马践踏红海就是践踏汹涌的大水哈巴谷书 3:15);“水”象征伪谬。

蛇就在妇人身后、从口中吐出水来、像河一样、要将妇人冲去(启示录 12:15, 16);“水”象征伪谬和虚谎。

求你从上伸手救拔我救我出离大水救我脱离外邦人(原文是:外邦人众子*的手他们的口说谎话他们的右手起假誓诗篇 144:7,8 );“大水”象征诸般伪谬;“外邦人众子*”也象征伪谬。

附注:*0523601121两个词,前者是“外来的”、“陌生的”、“外国的”,后者是“儿子”的复数。“儿子”象征真理,反之,象征伪谬。

 

AC791. 718,创719. 到目前为止,论及“挪亚”或被称为“挪亚”的被更新之人,他们在“方舟”之中,并且“方舟在水面上漂来漂去”。接下来就要论到上古教会的这些后裔在诸水之中或被众水淹没的情形。

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诸恶莫作,因为恶从地狱来;众善奉行,因为善从天上来。

从我眼前除掉你们的恶行、要止住作恶、学习行善、寻求公平、你们的罪虽像朱红、必变成雪白(以赛亚书1:16-18)