1:4-5神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为“昼”,称暗为“夜”。有晚上,有早晨,这是头一日。

发表时间:2016/2/13  来源:Heavenly Secrets  作者:史威登堡  浏览次数:1295  
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21.45. 神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为,称暗为

被称为好的,因为它出于主,而主是好或善本身。,表示人在被受孕和重新出生之前的所有事情;它们看起来如同光,因为邪恶看似为良善,伪谬看似为真理。事实上它们是黑暗,其中存留的只是适合人自我的东西。凡属于主的被比作,因为它属于光明;凡属于自我的被比作,因为它属于黑暗。这种对比常在圣经中出现。

22.5. 有晚上,有早晨,这是头一日。

从上述内容,可知晚上早晨各为何义。晚上,指每个先前的状态,因为它是黑暗的状态,或伪谬的与无信的状态。早晨,指每个后续的阶段,因为它是光明的状态,或真理的与有信的状态。

一般意义上,晚上,表示人自我的一切事物;早晨,表示主的一切事物。正如借大卫所说:耶和华的灵藉着我说,祂的话在我口中。以色列的神,以色列的磐石晓谕我说……祂必像日出的晨光,如无云的清晨,雨后的晴光,使地生出嫩草。(撒母耳记下232-4

正因晚上表示无信,早晨表示有信,主的降临故被称为早晨。祂来的时候,正是世上缺乏信的时候,故被称为晚上。正如经上说:祂(圣者)对我说,要到二千三百个晚上和早晨,圣所才得洁净。(但以理书81426)因为圣经中的早晨被用来表示主的每一次降临,所以“早晨”也意味着新造。

23.在圣经中,被用来指大事发生的特别时期,这是十分普遍的用法,例如:耶和华的日子临近了……看哪,耶和华的日子临到……当祂发怒的日子,天必震动,地必摇撼,离其本位……其时候将到了,其日期必不久延。(以赛亚书13691322)又如:她的起源溯自古日……到那时,推罗必被忘记七十年,照着一王的年日。(以赛亚书23715

既用来表示特定的时期,故也被用来表示与该时期相关的状态,例如:哀哉!日已渐斜,晚影拖长了。(耶利米书64)又如:你们若能废弃我所立白日黑夜的约,使白日黑夜不按时轮转……”(耶利米书332025)再如:求你复新我们的日子,像古时一样。(耶利米哀歌521


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