创1:2. 地是空虚、渊面黑暗、上帝的灵覆煦在水面上、

发表时间:2019/1/19  来源:Heavenly Secrets  作者:史威登堡  浏览次数:4916  
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AC17. 1:2. 地是空虚、渊面黑暗、上帝的灵覆煦在水面上、

更新之前,人被称为“空”(*void)和“”(*emptiness“地”(*earth,还被称为未种下任何真与善的“土地”(*ground)。无良善,是“空”;无真实,是“虚”。于是带来“黑暗”,或者对一切有关于对主之信、因而对灵性的和天上的生活愚味无知。关于此等人,主借耶利米描绘说:我的百姓愚蠢、不认识我、他们是愚昧之子、没有悟性、有智慧作恶、却没有知识行善、……我观看地、看哪、地是空虚、我仰望天、诸天无光(耶利米书4:22,23,25

 

AC18. 创1:2.  “”是他的邪情恶欲,以及由这些欲望所生之伪谬,他全然由这些欲望和伪谬构成,全然陷入其中。这样的情形下没有光,他如同“深渊”或晦暗混乱之物。在圣经中这样的人被称为“深渊”或“海的深处”,更新之前“干涸”或“荒废”。正如在《以赛亚书》中所言:……兴起、……像古时的年日、上古的世代……使海与深渊的水干涸、使海的深处变为赎民经过之路的、不是你吗……耶和华救赎的民必归回……(以赛亚书51:9-11

而且,从天上看这样的人,就像一团黑块,缺乏生机。同样的表达还涉及人的荒废,先知书中经常这么说,这发生在更新之前,因为在他能知道什么是真的,并被善影响之前,妨碍与抵挡真与善的东西要先除去;因此,在新人能被怀胎之前,旧人必须死去。

 

AC19. 创1:2. “上帝的灵”被理解为主的怜悯,被说成“覆煦”,就像母鸡孵蛋,在此所覆煦的是主隐藏于世人之中的、圣经之各处所说的“余剩的”“剩下的”由真和善的知识构成,外在的东西被荒废之前,这些从未见光或见过白昼。这些知识在此被称为“水面”。


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  • 评论人: ip:27.126.*.* 2018/5/23 7:25:59 发表
  • 字句叫人死,精义叫人活。知神者生,似神者死。 启示录1:8 主 神说:“我是阿拉法,我是俄梅戛(注:“阿拉法”、“俄梅戛”乃希腊字母首末二字),是昔在、今在、以后永在的全能者。” 启示录 22:13 我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终。 起初(一切始于神), 约翰福音1:1 太初有道,道与 神同在,道就是 神。 1:2 这道太初与 神同在。 1:3 万物是藉著他造的;凡被造的,没有一样不是藉著他造的。 地诸天由神创造建立产生(一切出于神)。 创世纪1:6 神说:“诸水之间要有空气,将水分为上下。” 1:7 神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。 1:8 神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。 1:9 神说:“天下的水要聚在一处,使旱地露出来。”事就这样成了。 1:10 神称旱地为地,称水的聚处为海。 神看著是好的。 天下的水未聚集成海,地在哪里?地在天下的水里面。 天下的水的上面是天上的水 ,是不是?天下的水在天上的水的里面。 诸水之间无空气,诸水之上是谁?是神不是。 神的灵运行在诸水之上(一切在神的里面) 。 空虚混沌(由古埃及长大的希伯来人来理解,他只表达一个意思,那就是“不存在”) 地是空虚混沌, 解释 地是不存在 或 地成为不存在 或 地变为不存在。 1,地是不存在与神外面。2,在神外面地成为不存在。 地是空虚混沌(无神一切无), 渊面黑暗; 解释 地在诸水的里面,诸水在神的里面。 3,在神里面不被神充满的地变为不存在。 渊面黑暗(虚神一切虚); 创世纪1:3 神说:“要有光。”就有了光。 1:4 神看光是好的,就把光暗分开了。 1:5 神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。 约翰一书 1:5 神就是光,在他毫无黑暗!这是我们从主所听见、又报给你们的信息。 神以光充满神里面显明神充满一切的里面;神以暗来显明在神里面未被神充满的是黑暗的。 这是头一日圣经所讲的精义,内容如下: 一切始于道,一切出于道。无道一切无,虚道一切虚;一切
  • 评论人: ip:118.184.*.* 2017/7/13 13:17:00 发表
  • 上帝的恩赐,主的恩泽临到我们,愿上帝赐给这个网站!
  • 评论人: ip:118.184.*.* 2017/7/13 13:17:00 发表
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