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创6:21. 你要拿各样食物积蓄起来、好作你和它们的食物、

发表时间:2019/7/26 16:37:16  浏览次数:162  
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AC676. 621. 你要拿各样食物积蓄起来、好作你和它们的食物、

你要拿各样食物”,象征良善的和快乐的事物“积蓄起来”,象征真理的事物“好作你和它们的食物”象征上述两者。

 

AC677. 621. 关于将要被更新之人的“食物”,情形如下:当某人能被更新时,他必须被装备或预备能作为工具的一切事物——良善和快乐构成情感,用作意志之需;从主的圣经而来的真理,连同其它渠道来的支持和证明,用作知性之需。人若未预备好这些东西,他就无法被更新。这就是为何一个人在成年之前无法被更新的原因。不过,每个人都有适合他自己的具体“食物”,在更新发生之前,由主为他供应。

 

AC678. 621. “你要拿各样食物”,象征良善的和快乐的事物;从上文论到构成一个人的生活乃是良善和快乐(n.32-34, 503, 590, 668),而非真理,因为真理只是从良善和快乐中接受它的生命。

一个人自幼到老所学习和推理的经验知识,若不是通过某些令人快乐和良善的事情,哪怕一丁点也不会渗入他的里面;因为人的灵魂依这些快乐和良善为食,靠它们赖以存活,它们被称 “食物”。它们确实是食物,没有它们,人的灵魂不可能存活(若留意这些事,谁都能看出这一点)。

 

AC679. 621. “积蓄起来”,象征真理的事物;这层象征意义可承前所述,因为“积蓄”与一个人的记忆相关,它们被积蓄于此处。另外,这话还涉及另一个意思:在更新发生之前,二者——良善和真理——需要在人里面被聚集在一起。事实上,除非被聚集一处的良善和真理可作为工具,主可以借此类做他的工,否则人不可能被更新(如前所述)。因此,接下来“好作你和它们的食物”象征两者。

 

AC680. 621. 人人可知,善与理是真食物,因为人若离了它们,就无生命,是死的。当一个人灵性已死,喂养他灵魂的食物无非因恶而有的快乐以及因谬得到的满足;这此是致死的食物,也是那些来自属肉体的、属物质的、属世俗的东西,其中毫无生命可言。此外,这等人不知何为属灵和属天的食物,当圣经中提到“食物”和“饼”(或“粮”)时,都以为是肉体的食物。例如,对主祷文中的“赐我们日用的饮食”,这等人以为只是肉身所需之食物;有的还延伸到食物以外的肉身所需,诸如衣着、财物等;明确地反对还有除此之外其它什么食物。然而,他们可以明显看出这些话的上下文涉及的只是属天和属灵的事物,所论的是主的王国;此外,他们也当知道,主的话语是属天和属灵的。

2】由此事以及其它类似案例,足以看出当今之人何等属肉体,与犹太人一样,对圣经中所说的一切内容都倾向于最粗俗和最物质化的理解。

主自己清楚地教导,“食物”和“饼”(或“粮”)在他的圣经之中到底指什么。关于食物,他在《约翰福音》中这么说:不要为那必坏的食物劳力要为那存到永生的食物劳力就是人子要赐给你们的约翰福音 6:27)。

关于“饼”或“粮”,他在同一章这么说:你们的祖宗在旷野吃过吗哪还是死了这是从天上降下来的粮叫人吃了就不死我是从天上降下来生命的粮人若吃这粮就必永远活着约翰福音 6:49, 50, 51,58) 。

人们今时听到这话,犹如当时那些人听后,说:这话甚难、谁能听呢、从此、他门徒中多有退去的、不再和他同行(约翰福音 6:60,66)。

对这些人,主说:我对你们所说的话就是灵、就是生命(约翰福音 6:63)。

3】类似地,“水”象征信仰的属灵事物,主在《约翰福音》中这么说:耶稣回答说、凡喝这水的还要再渴、人若喝我所赐的水就永远不渴、我所赐的水要在他里头成为泉源、直涌到永生(约翰福音 4:13,14)。

今时,仍有人像当时那位妇人——主在井旁与她说话的那位——回应说:先生、请把这水赐给我、叫我不渴、也不用来这么远打水(约翰福音 4:15)。

4】“食物”在圣经中无非象征属灵和属天的食物(也就是对主之信和对主之爱),圣经中多处经文可说明这一点:

敌人伸手、夺取她的美物、她眼见外邦人进入她的圣所、论这外邦人、你曾吩咐不可入你的会中、她的民都叹息、寻求食物、他们用美物换粮食、要救性命(耶利米哀歌 1:10-11);其中无非象征属灵的“食物”和“粮食”,因为论及圣所。

我招呼我所亲爱的他们却愚弄我我的祭司和长老正寻求食物、救性命的时候就在城中绝气耶利米哀歌 1:19);所表达的意义相仿。

这都仰望你按时给它食物你给它们它们便拾起来你张手它们饱得美食诗篇 104:27,28);这同样代表属灵和属天的食物。

5】你们一切干渴的都当就近水来、没有银钱的也可以来、你们都来、买了吃、不用银钱、不用价值、也来买酒和奶(以赛亚书 55:1);“酒”和“奶”象征属灵的和属天的饮品。

必有童女怀孕生子给他起名叫以马内利到他晓得弃恶择善的时候他必吃奶油与蜂蜜因为出的奶多他就得吃奶油在境内所剩的人都要吃奶油与蜂蜜以赛亚书 7:14,15,22); “吃奶油与蜂蜜”象征性表示接受的滋养既有属天的,又有属灵的;“境内所剩的人”象征(良善与真理的)余剩。

《玛拉基书》中论到这些人:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库、使我家有粮(玛拉基书 3:10); “十分之一”象征余剩。

关于“食物”的象征意义,更多信息请参阅n.56-58, 276

 

AC681. 621. 了解属天和属灵食物的最佳场所在来生。天使和灵并不靠任何世上的食物来维持生活,而是依靠“主口里所出的一切话”(正如主在《马太福音》 4:4中所教导的)。

事实上,唯独主是万有的生命。天使与灵所思、所言和所行的每一和所有的事都从他而来。不仅天使和善灵如此,甚至恶灵也是如此。至于为何后者的言行为恶,是因为他们接收并滥用了从主来的一切良善和真理。接受者的形式决定了事物被接受的方式以及和产生的效果。这种情形就好比不同物体接受太阳光照,照着物体的成分及各部分的排列和构造,有的物体将太阳光转变成丑陋并令人不快的色彩,有的则转为悦目和令人愉悦的色彩。

全部诸天以及整个中灵界都靠着从主口中所出的一切而得以存活,当中的每一个体都从同一个源头接受生命;事实上,不仅诸天与中灵界这样,全人类亦莫如此。我知道有人对此不屑一顾,认为不过是天方夜谭,但是凭着多年来不断地亲身见闻,我敢断言,此事千真万确。

中灵界的恶灵也不愿相信如此,他们因此得到多方示范和证明,直到他们最终勉强相信果真如此。

天使、灵以及世人若被剥夺这食物,他们将立刻灭亡。

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诸恶莫作,因为恶从地狱来;众善奉行,因为善从天上来。

从我眼前除掉你们的恶行、要止住作恶、学习行善、寻求公平、你们的罪虽像朱红、必变成雪白(以赛亚书1:16-18)