第五诫 不可杀人

发表时间:2015/11/18  作者:史威登堡  浏览次数:672  
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309.“不可杀人”的属世之义表示禁止杀人或使其受致命的伤害,又或残害他人的肢体。也表示不要对人的名字或声誉做出任何极端的伤害,因为对许多人而言,名誉宝贵过他们的生命。

更广泛的意义,“杀”表示敌意、仇恨和报复,其中都含有置人死地的欲望。潜藏在这些想法之中的杀意,就像灰烬下仍在燃烧的木头;地狱之火正是如此。这就是为何人们常说怒火中烧和复仇之火等等。这些是意念层面上的“杀”,尽管未付诸行动。倘若无须顾忌触犯法律、遭报应或者被报复,这些意念就会爆发为行动,特别是其中有欺诈与野蛮的成份时。

主的话语足以证明仇恨就是杀的一种类型:你们听见有吩咐古人的话:“不可杀人”;又说“杀人者难免受审判。”只是我告诉你们,凡无理向弟兄动怒的,难免地狱之火(『马太福音』5:21,22)。

原因在于,我们内心的意志是我们想做的行为,内心其实在做。

 

310.这条诫命的属灵意义,表示一切形式的杀害与摧毁人的灵魂。有很多方式来做此事,例如让人转离上帝,离开信仰,放弃对上帝的敬拜;以绊脚石来抵挡这些事情;劝诱人们、令他们对这些事情反感和抗拒。所有这一切都是地狱中的魔鬼与撒旦行径,现今世间那些侵犯和贬损教会之神圣的人们皆与此类魔鬼和撒旦相连结。那些利用伪谬来毁人灵魂者,在圣言中以无底坑之王来表示,被称为“亚巴顿”和“亚玻伦”(意为“毁灭者”,参看『启示录』9:11)。

在圣言的先知书中,“杀”有同样的含义,例如以下章节:耶和华上帝如此说:“牧养这将被杀的群羊,买他们的宰了他们”(『撒迦利亚书』11:4,5,7)。我们为祢的缘故终日被杀,人看我们如将宰的羊(『诗篇』44:22)。将来雅各布要扎根;他们被杀戮,岂像被他们所杀戮的吗(『以赛亚书』27:6,7)?盗贼来,无非要偷窃和杀戮羊;我来是要叫羊得生命,并且得的更丰盛(『约翰福音』10:10;类似的经文在『以赛亚书』14:21;26:21;『以西结书』37:9;『杰里迈亚书』4:31;12:3;『启示录』9:5;11:7)。

这就是为何魔鬼被称为“从起初是杀人的”(『约翰福音』8:44)。

 

311.就属天意义而言,“杀”的意思指无理地向主发怒,恨祂,并想除去祂的名。有如此意志之人就是所说的在十字架上钉死主;如果祂再回到人间,他们确定会再做出犹太人曾做的同样事情。这就是“被杀之羔羊”的含义(『启示录』5:6;13:8);以及“被钉十字架”的意思(『启示录』11:8;『希伯来』6:6;『加拉太书』3:1)。

 

312.倘若未被主改造,人之内在的品性如何,通过亲眼目睹地狱中的众魔鬼撒旦,让我明明看清。魔鬼和撒旦无时不刻心想杀害主,因为他们无法办到,于是就竭力去杀害凡是信奉主的人们。因为他们此时无法象在人间时那样去杀人,于是就尽各种可能去攻击人们,为的是摧毁他们的灵魂——也就是推翻他们拥有的信和义。仇恨和报复的思想在他们四围显出来的确像火,或明火、或烟火,因为仇恨看起来如烟火,报复看起来如同明火。然而这些并非真实的火,只不过是表象、看起来像火而已。

有时,在他们心中的凶残想法会显现在他们上方的空中,看起来在与天人战斗。在这场景中,天人被杀害和屠宰。这其实是他们对天国愤怒与仇恨的写照,令到如此恐惧的场景上演。

还有,这样的灵从一定距离观看,就如同各样的野兽,诸如各样的猛虎、猎豹、豺狼、狐狸、野狗、鳄鱼和毒蛇。当它们看见驯良的动物——它们是具有代表性的形式,就会设想去攻击那些动物,并试图杀戮它们。

我曾见魔鬼们看似龙,挨近带着婴孩的妇人,并试图吞噬他们,就如同我们在『启示录』第十二章见到的情形。这些异象代表魔鬼们对主及其新教会的仇恨。

世上想去摧毁主的教会之人就如同这些魔鬼与撒旦,尽管看上起他们不会对其它人如上述所行,那只是因为他们的肉身能让他们行为得体,因而吸收并掩盖、不让这些行为显露出来。然而在天人眼中(他们不看肉身、只看他们的心灵),这类人就显现为上述那些魔鬼的样子。倘若主未曾打开人的眼见、赐人巡视心灵世界的能力,人如何能知道这些真相呢?恐怕这样的真相,连同其他众多同等重大的事实,将会向人类永远掩藏。
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