宇宙的创造

发表时间:2015/11/18  作者:史威登堡  浏览次数:808  
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75. 因为本章是关于上帝创造者,应当提到宇宙的创造。正如下一章关于主救赎者,就应当提到救赎。除非先提及一些预备性的总体概念,让我们的头脑进入一种感知的状态,否则对创世很难有清楚的认识。这些预备性的总体概念如下:

[2](1)有两个世界:天人和灵所在的心灵世界和人类所在的物质世界。

(2)两个世界都有太阳。心灵世界的太阳是从耶和华上帝而来的纯全的仁爱、祂在这太阳当中。心灵世界的太阳散发热与光,这热的本质是仁爱,光的本质是智慧。这热与光作用在人的意志和认知。热作用于意志,光影响认知。

物质世界的太阳完全是火。结果,从它发出的热与光是无生命的。这物质的热与光起到包装与承载属灵之热与光、使其达到人类的作用。

[3](3)在心灵世界,从那太阳发出的热与光两者都是实质的、被称为“属灵的”。由这热与光所产生的心灵世界的万物也是如此。

在物质世界,从太阳发出的类似的热与光则是物质的、被称为“属世的”。由这热与光而产生的物质世界的万物也是如此。

[4](4)两个世界都分三层,被称为“垂直层级”。这导致了三层天国所在的三个区域的建立;也导致人的思想区分为三层——人思想的三层对应于三层天国。两个世界的其他所有事物也都有三层。

[5](5)心灵世界的事物与物质世界的事物之间有对应的关系。

[6](6)圣规被建立在两个世界的每一个和所有的事物之中。

[7](7)我们首先当对以上所述应当有个总体的认识;要不然,人的思想因完全缺乏这些认识,容易落入自然创造宇宙的念头。也会仅凭教会权威说辞,就武断得出上帝创造自然的结论。如果人们不知道上帝如何创造自然,当他们往深探究时,就容易落入否定上帝的自然主义观点之中。

要逐一说明与论证以上七点,需要大量篇幅。又因这方面内容并非作为系统神学的本书的主要目的,因此,我会讲述几个经历,从中可以对上帝如何创世孕育一些概念,从而萌发更多的体会。

 

76. 第一个经历

有一天,我正在冥想宇宙被造的问题。我右上方的天人们注意到我在冥想。与他们一起的几位天人也就这个主题思想和讨论过这个问题。因此,其中一位天人下来邀请我加入他们之列。我进入灵里与这天人一道。

进到他们的小区后,我被带到他们的领袖那里。那里有上百人聚集,领袖在中间。其中一位说:“我们有过好几次类似的冥想,但总是得不到结论。因为总有一个问题困扰着我们的思想宇宙万物在巨蛋般的混沌中依次孵化。然而,我们现在看到这宇宙浩瀚、根本无法如此孵化。另一个困扰我们思想的问题上帝从无创造万物。然而现在我们意识到,没有什么能从无造出。我们的思绪无法跳出这两点困扰,因而无法真正明白宇宙被造如何发生。这就是我们我们召你上来,希望你能公开一下关于这点你是怎么想的。”

[2]“我确实在思考这个问题,”我回答:“不过长时间来没有答案。后来,当我被主准许进入你们的世界,我才认识到若不先弄清下面几个事实,想得出结论都是徒劳。这些事实是:有两个世界,一个是天人所在的,一个是人所在的。人死后,从这个世界到另一个世界。我还看到,有两个太阳,一切属灵事物从其中之一发出,所有物质事物从另一个发出。产生属灵事物的太阳由耶和华上帝而来的仁爱组成,祂在那太阳当中。而产生物质事物的太阳则是完全是火。

“当我意识到这些,有一次处于一种光照的状态时,领悟到:宇宙是耶和华上帝通过祂位于其中的太阳而被造。又因为仁爱无法离开智慧而存在,也就是宇宙是耶和华上帝由祂的仁爱、借着祂的智慧而被造。通过在你们所处世界以及在我肉身所在世界的所见所闻,我确信这些是真的。

[3]“我还领悟到:从你们所在心灵世界的太阳发出的光和热,一个接一个的属灵氛围被创造。共有三个,因而有三层,三层天因此被造:一个是为了最高等级之仁与智的天人,一个是为了中等层次,第三个是为了最低层次。

“心灵世界在物质世界中发挥作用以及成就服务,因此若无一个对应的物质世界成立,这个心灵的世界就无法成立。于是,太阳作为物质世界的源头同时被造。这太阳用同样的方式,借着它的光与热,三个氛围被造、并围绕先前的三个属灵的氛围,就像壳包着核、或者树皮包着木头。最终,通过这些气氛,有陆地和海洋、由泥土、石头和矿物构成的地球被造,其上是人类、动物、鱼类、树木、花草等栖息之所。

[4]“关于创世及其步骤,以上只是个非常笼统的草图。要解释所有具体步骤和细节,需要大量篇幅来完成。不过所有的内容都会引向这个结论:上帝并非从无而造宇宙。正如你们所说,没有什么会从无造出。上帝通过天国的太阳来创造宇宙——这太阳源自祂的根本,因而是纯全的仁爱及相随的智慧。宇宙中的所有细节事物——我的意思指心灵和物质(或属灵和属世)两个世界中的万有,都可以见证与证明:宇宙是由圣仁借着圣智而被造的。如果你将所见的现象连贯起来考虑,并借着你领悟的亮光所照,你将会清楚看见。

“不过要谨记,在上帝之中合为一的仁与智并非抽象的仁与智,而是实质的存在于祂里面。因为上帝是绝对的、首先的、唯一的实质与本质,自行存在并持续存在。

[5]“万有由圣仁和圣智而造,『约翰福音』中的话可表达这层意思:‘道与上帝同在,道就是上帝。万物是借着祂造的,世界是借着祂造的’(『约翰福音』1:1,3,10)。此处的上帝表示圣仁、道表示圣智。在那段经文中,道被称为“光”;论到上帝时,光表示圣智。”

当我正说再见时,从天上射下一道光芒,照进他们的眼睛、并进入他们的思想。如此光照下,他们赞同我所说的内容。然后,他们陪我一起到门口,带我上来的伙伴把我送回住处,接着他就回到他自己的小区。

 

77. 第二个经历

一天清晨睡醒,在还未完全清醒之前,我在这清朗的黎明里沉思。窗外仿佛一道闪电掠过,很快听到打雷般的声响。我正想弄清楚发生什么事,从天上得知有人在附近正激烈进行关于上帝和自然的争论。像闪电的光和像雷声般的隆隆声是对应于争论的冲突与碰撞。其中一方支持上帝,另一方支持自然。

这次属灵的争战事出有因,在地狱的一些撒旦彼此说:“如果允许我们与天国的天人对话,我会向他们完全并彻底地证明,他们所说的万物起源的上帝,其实就是自然。上帝只不过是自然的表达方式而已。”

因为这帮撒旦如此深刻并全心相信,并且渴求与天国的天人对话,于是他们被允许爬出地狱的污秽与黑暗,与从天国而来的天人们对话。他们在天国与地狱之间的灵界会面。

[2]撒旦一看到天人就涌向他们,并高声怒道:“你们就是从天国派下来与我们辩论上帝与自然的那些天人?因为你们承认上帝就自认为有智慧?哦,你们简直太天真了!谁曾见过上帝?谁能明白上帝是什么?谁能认知上帝治理并掌控宇宙及其中万物的法则?除了那些低等的愚民,谁还会这样去承认他们看不见和不明白的?还有什么比自然是万有中的万有更显而易见的呢?除了自然,眼睛所看到的还有什么呢?耳所听到的不只是自然吗?鼻子所闻的,除了自然、还有别的吗?舌头所尝的、手与身体所触的,除了自然、还有别的吗?这些身体的感官不是真实的见证吗?凭这些证据,任何人可以证实如此。让我们身体存活的呼吸不也是证据吗?除了自然,谁让我们呼吸?你我的头不都在自然之中吗?除了从自然,进入我们头脑的思想还能从哪里来呢?离开自然,你根本无法思考。”类似的话还讲了一大堆。

[3]听完这些,天人回答:“你们这样讲,是因为你们只是相信你们的感觉。所有在地狱之中的灵都将其思想陷在身体的感觉之中,他们无法将思想提升那这个层面以上。因此,我们能谅解你们。邪恶的生活与伪谬的信仰完全关闭了你们思想的内在领域,以致于不可能将思想上升到肉体感官之上,除非你们进入到远离邪恶生活与伪谬信仰的状态。撒旦听到真理后也能像天人那样明白真理,但是他不能保持,因为邪恶会抹掉真理、引进伪谬来替代。我们观察到你们现在就处在那样的状态,能听懂我们现在告诉你们的真理,所以请仔细听我们接下来所说的。

“你们曾生活在物质世界,你们死在那里,如今你们在心灵世界。在死之前,你们知道任何关于死后生活的事情吗?在这之前,你们否认有死后的生活,将你们自身与动物同列。在死之前,你们知道关于天国和地狱,知道心灵世界的光与热等等吗?你们难道意识不到你们已不再处于自然之中,而是超越自然领域之上吗?因为这个世界是属灵的,其中万物也是。属灵之物如此超越自然之物,以至你们之前生活过的物质世界不能对心灵世界产生任何影响。

“但是,因为你们相信自然就是神明或有神性,还相信这个世界的光热同物质世界的光热相同。实际上没有一丁点相同,因为物质之光在这里是黑暗的,物质之热在这里是寒冷的。

“你们知道我们光与热的来源,也就是心灵世界的太阳的任何

事情吗?这个太阳是完全的仁爱,而物质世界的太阳是完全的火,你知道吗?你们认识到物质世界完全是火的太阳是自然的源头,并维持物质的延续。你们能认识到天国中完全是仁爱的这个太阳是生命的源头,并维持生命的延续吗?自然,你们奉为神明或赋予神性的自然,其实是死的。

[4]“如果你们能得到保护,可以跟随我们上到天国。如果我们得到保护,我们可以随你们下到地狱。在天国,你们会看到壮丽辉煌的景象,而在地狱,我们只会看到丑陋肮脏的景象。两者不同的原因,在于天国中都敬拜上帝,而地狱中都敬拜自然。天国中壮丽辉煌的景象对应于对真理与良善的渴慕情感;而地狱中丑陋肮脏的景象则对应于对伪谬与邪恶的热爱之情。从所有这些事实,你们可以得出结论——上帝或自然,到底谁是万有中的万有?”

撒旦们如此回应:“以我们目前的状态,从所听到的内容,我们能总结出:有一位上帝。但是邪恶生活的快乐占据我们头脑时,除了自然,我们什么也看不见了。”

[5]几位天人和那些撒旦离我不远,我看见并听到他们。令我惊奇的是,有许多在世曾是知名学者的人们也围着他们。奇怪的是,他们一会儿站在天人这边,一会上站在撒旦那边,并赞同他们所站那一边。

我被告知,他们位置的变化是因着他们心灵状态的变化。一会儿支持这、一会儿支持那;变化无常如同变色龙。天人接着说:“我们告诉你一个秘密,地上那些饱学之士,多数人站在自然那边,其余的站在上帝这边。并且那些站在上帝这边的,他们这样表态,并非因为他们如此理解,而只是重复那些他们所得知的,经常说:自然来自于上帝。从记性中持续地重复表态,而非同时由思想和认知引发,这只会造就信仰的外表而已。”

[6]在这之后,这些撒旦得到保护并随同两位天人一同升到天国之中,看到壮丽辉煌的景象。还被天国之光所启发,他们在那里承认有一位上帝。自然被造,是为了服务源自上帝的生命。自然本身是死的,本身做不了什么,而是依靠生命而行。

当他们看完这些景象并经历完这些感受后,他们下去了。当他们往下降时,他们的恶欲再次返回思想,这些恶欲关闭了他们认知的上层、开启了底层。显现在他们之上的,看起来就像夹杂着地狱之火的乌云。当他们的脚一着陆,地裂开口子,他们又堕落到他们同类那里去了。

 

78. 第三个经历

第二天,一位从天国另一小区来的天人到来我面前,说:“我在我们社群中听说,因为你在思索宇宙如何被造时被邀请到我们附近的社群。在那里,你关于创造的说法得到他们的认同、并给他们带来极大的喜乐。现在,我想将上帝如何创造动植物的情形展示给你。”

于是,他带我来到一片宽阔碧绿的平原,对我说:“四周看看。”我看见许多色彩绚丽的鸟儿,有的在空中飞翔,有的停在树上,有的落在草地上、啄着玫瑰花瓣。在这些鸟中,还有鸽子和天鹅。

当这些消失在我眼前时,我看见不远处有成群带着羊羔的绵羊,还有许多山羊、有公有母。在这羊群周围,我看见牛群、带着它们的牛崽子,还有骆驼和骡群。在树林里,我看见顶着鹿角的牡鹿。

当我看完这些,天人对我说:“看看东边。”我看见那里有个花园,长满果树,橙树、香橼树、橄榄树、葡萄树、无花果树、石榴树,还有长浆果的矮木。

然后他说:“看南边。”在那里,我看见各种谷物、小麦、小米、大麦和豆子的庄稼。在它们周围是长满色彩缤纷的玫瑰的花圃。北边是树林,有栗树、棕榈树、菩提树、枫树以及其它各种多叶的树木。

[2]当我看完这些,那天人对我说:“你看到的一切都对应于附近天使们的各种爱的情感。”他还列举了每样不同情感各自对应的内容。

“实际上,”他继续说:“不仅那些东西是对应。在我们眼前看见的有形之物都是对应。例如房屋、里面各样用具、桌子和食物、衣服、甚至金币银币,还有天国中妇人少女用来打扮的钻石和其它宝石。从所有这些,我们能够从仁爱和智慧方面知道每个人的状态如何。我们家中所用的,在那里不变。但若从一个小区到另一小区,这类东西就随着所在小区的居民如何而发生变化。

[3]“将这些向你展示,目的是让你通过具体例子来领会创造的整体概念。上帝是绝对的仁爱和绝对的智慧。祂的仁爱包含着无数的情感,祂的智慧也包含着无数的知觉。这些情感和知觉的对应,就是出现在地上的万物;这就是鸟兽、树木灌丛、五谷杂粮、植物花草等的源头。

“上帝并非延伸,但祂全在于空间之中。祂从始至终都在宇宙之中。因为祂是全在,祂的仁与智的性质所对应的事物遍布自然界。在我们的世界,就是被称为属灵的世界,类似的对应出现在那些接收上帝的情感和知觉上。不同之处在于,在我们这个世界,上帝照着天人的情感立即造出对应的事物。不过在你们的世界里,尽管它们的创造最初是以类似的方式进行,但规定它们可以一代一代持续不断地更新,为的是创造的持续性。

[4]“在我们世界,创造是瞬间的;而在你们世界,创造是一代代地持续,其原因在于:我们世界中的气与土是心灵的(或属灵的),而你们世界的气与土是物质的。物质之物被造来作为心灵之物的遮盖,就像多层皮肤包裹人与动物的身体,树的内外皮包着树干和枝条,脑膜和髓膜包覆着脑子,鞘包着神经,等等。这就是为何你们世界中,万物都一直保留着,年复一年有规律地重复着。”

他最后说:“将你的所见所闻传达给你所在世界的百姓们,他们至今仍对心灵世界一无所知。若一无所知,便无人知道,甚至猜都猜不出,当上帝创造了宇宙后,我们世界的创造还在继续,你们的世界也是一样。”

[5]在这之后,我们谈到其它话题,甚至谈到地狱。在地狱里,看不到任何天国中的事物,却是完全相反的,因为里面居住者的爱之情感、只是渴望恶事,这与天国中天人的爱之情感完全相反。那里的环境,大多是荒废之地,相伴的多是蝙蝠、乌鸦之类,还有豺狼、猎豹、老虎、老鼠之类,也有各样的毒蛇、龙与鳄鱼等等。地里所长之物,多是荆棘、荨麻、蒺藜、大蓟和各样有毒植物四处漫延。有时这些还时隐时现,会出现乱石堆或充满鸣蛙的沼泽地。

如前所说,所有这些都是对应,对应于各样恶欲的感觉。然而,这里的一切并非上帝所造,自然界中存在的类似物质也非上帝所造。因为上帝曾经造的、正在造的、将要造的,都是好的(或善的)。当地狱产生,随着地上就出现这些。地狱由那些离弃上帝的人组成,他们死后变成魔鬼和撒旦。

谈到这些可怕的话题,耳朵都觉刺痛。于是我们转移思想,重回到刚才天国所见之事。

 

79. 第四个经历

有一次,当我正在思考宇宙被造之事,一些从基督徒国家来的灵靠近我。这些灵在他们那个时代,曾是非常著名的哲学家,有超人的智慧而倍受世人推崇。他们说:“我们注意到你正在思考创造,告诉我们你的观点。”

“先说说你们的想法吧。”我回答。

其中一个说:“我的想法是:创造是自然的杰作,因而自然创造它自己。自然从永远就存在,并不存在虚空。如果不是自然,那么我们眼睛所见、耳朵所听、鼻子所闻、肺所呼吸的,会是什么呢?因为自然在我们之外,也在我们里面。”

[2]另一位听完后,说:“你谈到自然,并认为自然是宇宙的创造者,但你并不知道自然是如何创造宇宙的。我来告诉你。自然把自己先卷进漩涡,在里面彼此碰撞,像云那样、或者像地震中倒塌的房屋那样。”他解释,这样的碰撞令到密度大点的物质集合一处形成陆地;流动的部分被分离出来后聚焦一处成为海洋;轻点的部分分离后形成空气,最轻的那部分形成太阳。最后他说道:“你没看到,当油、水和泥土混在一起时,它们自发地分开并井然有序地分成几层吗?”

[3]然后,另一位听众说:“你所说的只是想象而已。每个人都知道万物最初的源头是混沌,宇宙充于其中。混沌的核心是火,绕着火的是灵气,绕着气的是物质。这混沌裂开,火从裂缝喷发而出——如同埃特纳火山和维苏威火山爆发——形成太阳。接着灵气膨胀并扩张、形成气层。最后,剩下的物质浓缩成球状、形成地球。

至于众星,它们只不过是宇宙苍穹中的光源——由太阳和它的火和光引起。因为太阳最初就像个火海,为了不让太阳的火掉在地球上,就把火星散在周围的苍穹之中。”

[4]有个旁观者站起来说:“你们错了。你们自认为聪明,在我看来却是简单。然而我单纯地相信,现在仍然相信:上帝创造了宇宙。并且因为自然是宇宙的一部分,因而上帝也是自然的创造者。如果自然造了自己,它岂不是从永远就存在吗?这是胡说!

当他正说着,一位所谓的智者挤进来,越来越靠近那位说话的人,他右边的耳朵塞着一块棉花,左耳几乎贴着说话者的嘴边问那人讲什么。于是那人将刚才说的话重述一遍。这位“智者”扫了一下四周,看看有没有神职人员在场。他猛然发现有名牧师站在说话者旁边,于是他就晃了晃脑袋,大声说:“我也承认整个自然来自于上帝,不过嘛……,”他未说完就走开了,低声对他的同伴说:“我这样说,是因为我看到有牧师在场。你我都知道自然是从自然而来,因而自然不就成了上帝嘛。我说整个自然来自于上帝,只是因为……。”

[5]牧师听到他们嘀咕什么,就说:“你们的智慧仅限于哲学,把你们引偏,还彻底关闭你们思想的内在部分,以至于得不到从上帝和天国而来的光照,是你们自己灭了那些光。”他接着说:“你们好好想想,自己判断一下,你们这不朽的灵魂从何而来?它们来自于自然吗,还是出自你们所说的混沌?”

听到这些,这个所谓的智者离开了,去向他的同伴们求助,来解决这个棘手的问题。最后,他们得出结论:人的灵魂没什么,只不过是灵气,思想也仅仅是阳光照射引起的灵气的变化;并且灵气只是自然的一部分。

他们说:“每个人都知道,我们利用空气来说话。思想不就是以一种更纯的空气——被称为“灵气”——来说话吗?这就是为何所思与所言能统一的缘由。任何人可以从小孩身上观察到这点,一个孩子先学说话,接着自言自语,那就是在思考。这样,思想不就是灵气的变化吗?说话的声音不就是思想的调节吗?基上以上内容,我们得出结论:作为产生思想的灵魂,就是自然的一部分。”

[6]他们之中的一些人,并不反对这个说法,并且进一步演绎,说:“当灵气在巨大的混沌之中形成一个球的之时,灵魂就产生了。并且灵气在最高的领域自行分裂成无数个别的形式。当人们开始在一个比空气更纯的层次去思考时,这些形式就注入到人之中。于是,这些形式就被称为“灵魂”。”

另一位听到了,就说:“我同意你的意见,由灵气在最高领域所形成的个别形式是无数的。然而从世界被造至今出生的人数已超过那些形式的数量。那么这些灵气的形式怎么够呢?因为我自己想,灵魂在人死后会从他们的口中出来,几千年后再回到这人里面。因此,他们又回来,过着之前类似的生活。我们知道,许多有识之士都相信转世以及类似的事情。”

另外,他们还发表了一些其它的猜想,因为太离谱,我就省略了。

[7]过了一小会,牧师回来了。之前声称上帝创造宇宙的那个智者上前来,告诉牧师他们对灵魂的结论。听了之后,牧师告诉他们:“你们所说的,的确是你们在世时所想的,没有意识到你们再也不是在那个世界、而是在心灵世界。所有将立场归功于自然的人,将他们局限于他们的身体和感官之中,这些人意识不到他们再也不是处于之前那个曾经出生和生活过的世界。在那里,他们活在属世物质所造的身体之中。在这里,他们活在属灵实质所造的身体之中。有属灵实质的身体的人看自己和周边的人,全然与自然物质的身体看在世时的自己和周边之人一样。这是因为实质是物质的起点,或者说,实质先于物质。

“因为你在这里想的、说的、看的、闻的和尝的,跟你在物质世界时的方式一样,于是你相信在这里也是一回事。然而,这个世界里的事物与先前世界中的,之间的分别与距离就如同实质与物质之分,或者属灵与属世之分。由于你们之前生活过的世界,与这世界相比而言是死的,因此你们将信仰归功于自然,就或多或少地在自寻死路——至少在关于上帝、天国和教会方面,在灵魂方面,也是如此。

“而且,每个人不论好坏,都能将其认知力提高到天国天人的光照之中。于是能看到上帝的存在,有死后的生活,人的灵魂并非什么灵气而已、也非由物质界的自然形成,而是属灵的、且能活到永远。我们能领悟到天国之光的光照,只要我们摒弃属世之爱——就是爱世界和爱自己。”

[8]立刻,那些爱欲(爱世界和爱自己)被主从他们身上移除,他们被许可与天人们谈话。从他们在那样状态下与天人的对话,他们认识到上帝的存在、以及死后在另一世界继续生活。他们因羞愧脸红,大喊:“我要疯了,我要疯了!”

但是,这并不是他们的本来的状态,因此过了一会儿,就有些厌烦了。于是他们背向牧师,不想听他讲任何内容。因此,他们又回到之前的状态:就是完全物质的、属世的和肉体的爱欲。

他们离开,朝左边走去,从一个小区游荡到另一个小区,最后走上一条路,让他们领会到属于他们自己之爱的快乐,就说:“我们走这条路吧。”于是他们一直沿这条路走下去,一直走到一群享受类似爱之情感的人群,越往前走,仍是如此。因为他们乐于行恶,因此在路上伤害许多人,于是被投进监狱、成为魔鬼。然后,他们的快乐变为痛苦,因为惩罚和对惩罚的恐惧,他们被约束、并被阻止去享受之前的快乐,已形成的行为习惯造就了他们的属性。

他们问同监狱的伙伴们,是否永远像这样活下去。其中一些回答说:“我们已在这里几个世纪了,还会永远这样呆下去。因为我们在世时逐渐形成的性质无法转变,甚至通过惩罚也无法从我们里面驱逐,即使借着惩罚一时被赶出来,很快又跑回来了。”

 

80. 第五个经历

有一次,一个撒旦被允许从地狱上来,有个妇女跟着他,来到我所在的住处。当看到他们,我就关上窗,不过可以透过玻璃和他们谈话。我问那撒旦从哪来,他说从自己的小区那里来。我问他,那个女人从哪里来,他给了个同样的答案。

她属于妖妇那类,擅长于引人幻想,使自己变化各样的容貌、衣着和首饰。一时想象并展现自己美若维纳斯女神,一时装扮成华贵的面容,想象成为缪斯女神中的一位。有时还扮成王后,头戴王冠、身披凤袍,拄着银杖徐徐漫步。在心灵世界,这类妇女是专注空想的妓女。她们沉迷肉欲的思想导致幻想连篇,阻塞了任何更深层次的思想。

我问那撒旦,她是不是他的妻子。“什么是妻子?”他回答:“对我和我的小区来讲,没有这个名词,她是我的女人。”然后她面显淫相,这是妖妇另一拿手好戏。于是他亲她一口,说:“哦,我的美人!”

[2]我问那撒旦的职业是什么,他回答:“我的职业就是学习,你没看到我头上的桂冠吗?”那个妖妇施展魔法变了个桂冠,从后面戴到他头上。

“那是因为你所在的小区有教育和学校,请你告诉我,你和你的同伴对上帝的信仰情况吧。”

“上帝,”他回答:“对我们来说就是宇宙,我们也称之为自然。我们小区里的简单平民称之为‘气’,他们的意思指空气。不过,有识之士所说的‘气’,指的是灵气。上帝、天国、天人等等,这个世界上有很多关于它们的胡言乱语,都是空话。那些只不是因为空中不正常的天气现象和事物蒙骗了许多人的眼睛而想象出来的。

“地上能看到的所有事物不都是太阳造的吗?每当太阳在春天撒满大地时,有翅无翅的昆虫不就出生?不是因为太阳的热,让鸟儿相爱交配繁殖?不是大地因为太阳的热而温暖令种子发芽结果?这不就意味着宇宙就是上帝吗?自然就是女神,是宇宙的配偶,她孕育、抚持、养育和供给我刚提到的一切事物。”

[3]我接着询问,他和他的小区关于宗教方面的信仰如何。“因为我们比一般人受过更高的教育,”他回答:“宗教对我们来说,只是给普通老百姓的玩具而已。对一般人来讲,宗教就像是围绕他们的情感和想象的一种气氛。虔诚的想象在这气氛中,如同蝴蝶在空中飞舞。他们的信仰将这些想象串连,如同桑蚕为自己作茧,蝴蝶之王由此振翅而出。无知之众喜欢超出身体感官和思想之上来任意想象。为什么?因为他们有飞上天的愿望。凭着宗教信仰,他们给自己装上翅膀,为的是能像鹰一般展翅高飞,并且可以向地上居民夸耀,说:‘看我!’而我们只相信我们所见的、爱我们能摸得到的。”

说到这,他碰了碰他的女人,说:“这个我信,因为我看得见、摸得着。至于其它各样的垃圾,我会扔出窗外,嗤之以鼻。”

[4]然后,我询问他与他的同伴们如何看待天国和地狱。他笑笑说:“除了那高处的虚无缥缈的天空,天国还能是别的什么吗?天人不就是漫游在太阳周边的星星点点吗?天人长不就是拖着长尾巴的慧星吗?地狱不就是人们想象出的沼泽地,布满里面的青蛙和鳄鱼被想象成魔鬼吗?其它任何超过这个概念的天国与地狱,只不过是教会的领袖为了虚名而杜撰的故事。”

现在,他所说的所有事情都是他在世时所想的,没有认识到他如今正活在死后的生活之中,完全忘记了他刚进灵界是听到的一切事情。所以,当被问到死后的生活时,他回答:“那只是想象出来的虚构之事。可能是从坟墓死尸有气体冒上来,偶然形成人的样子,或者人们编造的鬼怪幽灵故事,让人们的想象出来生的念头。”

听完这些,我实在忍不住笑出声来。“撒旦,”我说:“你真的疯了吗?你现在是什么?你不是有人形、像个人样吗?你不是能说、能看,还能听、能走吗?记住,你现在生活在另一个世界,只不过你忘了而已。你现在过的是死后的生活。回忆一下你之前所讲的,事实上就像你没死之前所讲的一样。”

他被赐予回忆,于是他记起以前。然后,他羞愧难当,大声说:“我真是蠢啊!我曾看过上面的天国,也听过天人们谈论那些我无法用语言表达的事情。不过,这是我刚到这里时发生的事。现在我应当再回想一下这些事,并把它告诉下面的同伴们。他们可能也会像我这样尴尬。”

他嘴上不停地说他们愚蠢,可是当他下去时,他的记性被抹得精光。当他到达时,变得像之前那样愚蠢,并声称那些从我听来的话是胡说八道。

这些内容展示了撒旦在死后如何思想和说话。“撒旦”一名,是给那些自行确信伪谬、直至完全相信它们的人。而“魔鬼”一名,则是给那些过邪恶生活来培育恶性的人。

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